Календарь майя. Календарь майя — загадочные предсказания древних индейцев Календарь майа

Испанцы, которые первыми начали «осваивать» Центральную Америку, подсчитали, что здесь было около 40 000 каменных пирамид, причем некоторые из них достигали высоты 60 м (т. е. высоты 20-этажного здания). Да, на американском континенте существовали самобытные цивилизации, после которых остались пирамиды, увенчанные храмами и площадками для астрономических наблюдений. Эти цивилизации не знали домашних животных, не знали колеса, железа, меди, бронзы. И все же в своем умении они ненамного отстали от мастеров с берегов Нила.

Потомки народа, строившего пирамиды в Центральной Америке, главным образом на полуострове Юкатан (Мексика) в I и II тысячелетиях н. э., и сейчас живут в Мексике, Гватемале и Британском Гондурасе. Это - майя, которых насчитывается 2,6 млн. человек. Однако немногое знают сегодняшние майя о своем величественном прошлом, начавшемся во всяком случае за 1000 лет до н. э. и закончившемся в середине XV в., когда города майя, ослабленные междоусобной борьбой, стали добычей их соседей -ацтеков.

Но больше всех в гибели культуры майя виновны испанские завоеватели - конкистадоры, которые на протяжении XVI в. порабощали этот свободолюбивый народ, уничтожая его памятники архитектуры, сжигая рукописи, написанные своеобразными иероглифическими знаками. Конкистадоры отличались исключительной жестокостью. Известно, что губернатор Юкатана, начавший завоевание этого полуострова в 1526 г., имел обычай кормить своих собак мясом убитых индейцев... Уничтожали памятники культуры майя и священники во главе с первым архиепископом Мексики доном Хуаном де Сумарага. По приказу Диего де Ланда, который позже стал вторым архиепископом этой страны, в 1562 г. все собранные рукописные книги майя были сожжены во время торжественного аутодафе, как об этом писал сам Ланда: «Мы нашли у них большое количество книг этими буквами. И так как у них не было ничего, в чем не имелось бы суеверия и лжи демона, мы их все сожгли».

Со временем, по-видимому, у монсеньера да Ланда проснулась совесть и он в своей книге «Сообщения о делах в Юкатане» привел много сведений о культуре и истории майя, описал элементы их письменности, привел несколько иероглифов и дал их перевод.

Случайно сохранилось всего три рукописи майя, видимо, подаренные первыми завоевателями испанскому королю Карлу V. Одна из них находится в Дрезденской библиотеке, вторая - в Париже, третья - в Мадриде. В результате археологических раскопок открыто около 150 городов майя. Оказалось, что майя по тому или другому случаю устанавливали стелы - каменные столбы, испещренные иероглифами (их обнаружено около 1500). Иероглифические надписи обнаружены также на колоннах, на стенах зданий, сосудах и предметах прикладного искусства. Уже известно более 5000 таких надписей. Лишь на одной «лестнице иероглифов» в Копане запечатлено свыше 2000 знаков.

Месяцы и годы майя

Как и другие народы мира, майя нуждались в календаре для установления сроков своих земледельческих работ, особенно посева, от своевременности которого зависел урожай. Известно, что вначале майя делили год на две части - сезон засухи (которым управлял бог Солнца) и сезон дождей (которым «правил» бог дождя). Майя дожидались майского (по нашему календарю) полнолуния и, когда скопления темных облаков предвещали дождь, начинали посев, главным образом кукурузы: заостренной палкой делалась ямка, в которую бросали несколько семян. За четыре года почва истощалась, так что приходилось старые участки земли забрасывать и искать новые, часто на большом расстоянии от прежнего места жительства.

В основе календарного счета майя лежит день- кин. Они объединялись в «блоки» и таких «блоков» было несколько:

1) девятидневка, каждый день которой имел свое собственное название;

2) тринадцатидневка - «неделя» из 13 кинов; каждый день «недели» обозначался своим порядковым номером в ней;

3) двадцатидневка, или виналь - «месяц» из 20 кинов. Слово «виналь» означало также «человек». Таким образом, когда майя хотели сказать «двадцать», говорили - «один человек» (имеющий 20 пальцев на руках и ногах). Каждый день в месяце имел свое название (рис.).

Рис. Иероглифы названий дней майя

Кроме того, дни обозначались числами от 0 до 19. Как будет видно из дальнейшего, при счете дней в году происходил разрыв между порядковым номером дня (числом) в месяце и его названием. Поэтому можно говорить на самом деле о существовании двух 20-дневных месяцев, т. е. о независимом счете дней «двадцатками» (с числами от 0 до 19) и непрерывной смене 20 наименований при переходе от одного года к другому (аналогично тому, как в нашем календаре идет непрерывная смена названий семи дней в неделях).

Двадцатидневный месяц является, по-видимому, промежутком времени от посева до прополки посевов. И названия его дней, по замечанию Ю. В. Кнорозова, как бы напоминают о самом важном в это время. Эти названия и их значения приведены в табл.

Таблица. Название дней месяца календаря майя

	Название			Название
	дня месяца	значение		дня месяца	значение
					побеги (сорняка)
		облачный змей
		поедание			землетрус (от грозы)
		сияющая звезда
					кремневый нож
					ненастье

Удивление вызывает то, что майя пользовались не одним, а несколькими календарями сразу, тесно переплетая их даты. У них был год продолжительностью в 260 дней (его условное наименование «цоль-кин»), год в 360 дней («тун») и год в 365 дней («хааб»). Как полагают исследователи культуры майя, 260-дневный период вначале был промежутком времени от посева до сбора урожая. Он состоял из тринадцати 20-дневных «месяцев» и... двадцати 13-дневных «недель». Поэтому в таком году числа недели и названия дней повторяются в определенной закономерности, образуя законченный цикл. В далеком прошлом весной день 1 Имиш (такое обозначение говорит: в первый день 13-дневной недели, в первый по названию день 20-дневного месяца) был праздником, которым отмечалось начало земледельческого сезона. Позже, после реформы календаря, счет дней по 260-дневному циклу стал вестись непрерывно, и связанные с ним праздники потеряли свое соответствие сезонной смене полевых работ.

Год тун состоял из восемнадцати 20-дневных месяцев (360 = 18*20). Не исключено, что такой представляли себе древние майя продолжительность солнечного года. И если даже со временем им пришлось убедиться, что это не так, от туна как единицы счета времени, из-за его исключительного удобства, майя уже отказаться не смогли. Наоборот, как мы увидим далее, этот год стал основой счета дней от исходной даты, основной единицей хронологии майя.

Почти в каждом названии месяцев майя содержится определенный намек на конкретный земледельческий сезон, на ту или другую работу, которую следует выполнить в этом сезоне. Так, в календаре майя были месяцы Поп -«циновка правителя», Во - «лягушка», Сип - «грех (пролить кровь на охоте)», Соц - «летучая мышь», Сек - «сгибание початков (кукурузы)», Шуль - «конец», йашкин - «новое солнце», Моль - «сбор урожая», Чен - «колодец», Наш - «новый (подготовка к новым посевам?)», Сак - «белый (поле после сбора урожая?)», Кех - «олень (сезон охоты?)», Мак - «прекращение (сжигания деревьев на новых участках?)», Канкин - «желтое солнце (сквозь дым лесных пожаров?)», Муан - «облачный», Паш - «барабан», Кайяб - «большой дождь», Кумху - «шум грозы».

К сожалению, трудно установить, когда по нашему календарю в том или другом веке начинался Новый год майя - нулевое Попа. Диего де Ланда, приводя в своей книге названия месяцев и их изображения иероглифическими знаками, сообщает, что к моменту завоевания Юкатана испанцами начало года майя приходилось на 16 июля.

Конечно, солнечный год больше 360-дневного туна. Следовательно, названия месяцев могли правильно отображать сезонные изменения в природе, если их использовать не в 360-, а в 365-дневном году. Именно таким годом - хааб - и пользовались майя в своей повседневной жизни. С этой целью они в конце года в 18 месяцев по 20 дней добавляли 5 дней, которые назывались «Ваайеб хааб», т. е. «дух [знамение] года», или «Ишма каба кин» - «дни без имени». В эти праздничные дни происходила смена правителя и, по верованиям майя, на небе также власть на целый год переходила к другому богу.

Календарный круг майя

Через каждые четыре года хааб (т. е. через каждые 365X4= 1460 дней) дни месяца снова повторялись, т. е. приходились на те же числа месяца. Поэтому Новый год хааб начинался в один из четырех дней: Кан, Мулук, Иш или Кавак, после чего четырехлетний цикл повторялся сначала.

В календаре майя был еще и другой очень важный цикл -52-летний. В самом деле, 365 X 52 = = 18 980 дней. В этот промежуток времени укладывается и 73 цолькина, так как 73X260 = 18 980. Таким образом, спустя 52 года хааба полностью повторяются как дни и числа месяца, так и числа 13-дневной недели. Это позволяет построить своеобразный вечный календарь майя, который называется «календарным кругом» (табл.).

	Годы			Название					Числа 13-дневной недели
I				дня
	II	III	IV		1	2	3	4	5	6	7	8	9	10	11	12	13
17	12	7	2	Имиш	1	8	2	9	3	10	4	11	5	12	6	13	7
18	13	8	3	Ик	2	9	3	10	4	11	5	12	6	13	7	1	8
19	14	9	4	Акбаль	3	10	4	11	5	12	6	13	7	1	8	2	9
0	15	10	5	Кан	4	11	5	12	6	13	7	1	8	2	9	3	10
1	16	11	6	Чикчан	5	12	6	13	7	1	8	2	9	3	10	4	11
2	17	12	7	Кими	6	13	7	1	8	2	9	3	10	4	11	5	12
3	18	13	8	Маник	7	1	8	2	9	3	10	4	11	5	12	6	13
4	19	14	9	Ламат	8	2	9	3	10	4	11	5	12	6	13	7	1
5	0	15	10	Мулук	9	3	10	4	11	5	12	6	13	7	1	8	2
6	1	16	11	Ок	10	4	11	5	12	6	13	7	1	8	2	9	3
7	2	17	12	Чуэн	11	5	12	6	13	7	1	8	2	9	3	10	4
8	3	18	13	Эб	12	6	13	7	1	8	2	9	3	10	4	11	5
9	4	19	14	Бен	13	7	1	8	2	9	3	10	4	11	5	12	6
10	5	0	15	Иш	1	8	2	9	3	10	4	11	5	12	6	13	7
11	6	1	16	Мен	2	9	3	10	4	11	5	12	6	13	7	1	8
12	7	2	17	Киб	3	10	4	11	5	12	6	13	7	1	8	2	9
13	8	3	18	Кабан	4	11	5	12	6	13	7	1	8	2	9	3	10
14	9	4	19	Эсанаб	5	12	6	13	7	1	8	2	9	3	10	4	11
15	10	5	0	Кавак	6	13	7	1	8	2	9	3	10	4	11	5	12
16	11	6	1	Ахау	7	1	8	2	9	3	10	4	11	5	12	6	13

Таблица. Календарный круг майя

В нем числа 13-дневной недели отсчитываются сверху вниз, колонки от 1 до 13 соответствуют тринадцати 20-дневным месяцам цикла цолькин. Для счета дней в году хааб следует еще раз использовать первые пять колонок (от 1 до 5). Кстати, чтобы Новый год действительно начинался в один из четырех упомянутых выше дней (Кан, Мулук, Иш и Кавак), числа в колонках «Годы» таблицы передвинуты по сравнению с их положением в таблице из книги С. И. Селешникова «История календаря и хронология».

Проверим эффективность этого своеобразного табель-календаря. Пусть 0 (дата) месяца Поп (т. е. Новый год) пришлось на день Кан (на начало 4-летнего цикла) и на 4-е число 13-дневной недели. По принятой у майя традиции эту дату записывали так: 4 Кан 0 Поп. Колонкой «Годы I» можно пользоваться для датирования всех 18 месяцев года, так как все они имеют по 20 дней. Однако обозначение дня в 13-дневной неделе все время меняется от месяца к месяцу. Поэтому для второго месяца Во используем вторую колонку «чисел 13-дневной недели» и т. д., для 14-го месяца (Кан-кина)-снова первую и для 18-го месяца Кумху - пятую. Этот месяц заканчивается 19-м числом в колонке «Годы I», а в шестой колонке-12-м днем недели, Акбаль, что запишется так: 12 Акбаль 19 Кумху. Далее в году хааб идет пятидневка Ваайеб. Эти пять дней и отсчитываем, переходя дальше вниз, но уже в колонке «Годы II», до числа 0, соответствующего дню Мулук и дате 5 в той же колонке чисел 13-дневной недели. Таким образом, Новый Год (0 Поп) наступит при дате 5 Мулук 0 Поп. Третий Новый год находим в колонке «Годы III» - 6 Иш 0 Поп; четвертый - в колонке «Годы IV» - 7 Кавак 0 Поп, пятый - 8 Кан 0 Поп. Как видим, название дня повторилось, однако полностью день недели совпадает с названием дня и числом месяца лишь спустя 52 года.

Хронология майя

Здесь прежде всего необходимо заметить, что для изображения цифр майя использовали три знака: точку для единицы, тире - для пяти и изображение раковины для нуля. Как и европейцы, майя использовали позиционную систему изображения чисел, но на двадцатеричной основе, и писали их снизу вверх. На первой снизу «полке» такой «этажерки» записывались единицы (от 1 до 19), на второй - двадцатки (числа от 20 до 359), на третьей - числа от 360 до 360 * 19, число 360 * 20 = 7200 занимает свое место на четвертой «полке» как первоначальное число 4-го порядка и т. д. В соответствии с этим для счета больших промежутков времени использовался год тун в 360 дней и циклы высшего порядка:

1 катун = 20 тунов = 7200 дней,

1 бактун = 20 катунов = 144 000 дней,

1 пиктун = 20 бактунов = 2880 000 дней.

Сами названия «бактун», «пиктун» (как и последующих единиц - калабтун, кинчильтун и алаутун) созданы искусственно исследователями культуры майя.

Надписи, сделанные майя на стелах, колоннах и стенах зданий, обычно начинаются датой. Согласно Ю. В. Кнорозову классическая дата майя включает следующие компоненты:

1. Вводный блок, смысл которого все еще остается неизвестным.

2. Блок, вписанный в середину вводного блока (так называемый «покровитель месяца»). Каждому из 18 месяцев соответствует один блок.

3. Число 360-дневных лет (тунов) и дней, прошедших от начальной даты.

4. Дата 260-дневного цикла: число 13-дневки и название дня 20-дневки.

5. Название дня 9-дневки и блок «девятидневка».

6. Лунная дата: число лунного месяца, номер и название лунного месяца, количество дней в лунном месяце (29 или 30).

7. Дата 365-дневного года: число и название одного из 18 двадцатидневных месяцев или пяти добавочных дней.

Вот один из примеров - надпись на притолоке 21 в Йашчилане. После вводного блока и «покровителя месяца Иаш» идет дата, при записи которой циклы высшего порядка в подсчете дней принято разделять точкой: 9.0.19.2.4 2 Кан - II день 9-дневки - 27 число 3-го лунного месяца такого-то, состоящего из 29 дней - 2 Йаш. Это значит, что от начальной даты 0.0.0.0.0. прошло 9 бактунов 0 катунов 19 тунов 2 виналя и 4 дня или 9* 144 000 + 0 * 7200 + 19 * 360 + 2 * 20 + 4 = 1 302 884 дня.

В качестве начальной даты майя приняли: по 260-дневному циклу - 4 Ахав, по девятидневке-1, по 365-дневному году - 8 Кумху. Таким образом, эта начальная дата записывается в виде 0.0.0.0.0. 4 Ахав 8 Кумху, что соответствует 3113 г. до и. э.

Проверим, правильно ли записана исходная дата в 52-летнем цикле. Для этого найденное число дней сначала разделим на 260: 1 302 884:260=5011, остаток 24; через 24 дня после 4 Ахау, как это видно из колонки 10 таблицы 21, будет 2 Кан. Разделив 1 302 884 на 365, находим 3569 и в остатке 199 = =9*20+ 19 - это 9 полных месяцев и еще 19 дней. К этому остатку необходимо прибавить 12 дней для полноты месяца Кумху, далее 5 дней - на пятидневку Ваайеб, следовательно, на последующие месяцы

года остается 9 полных месяцев и 2 дня. Из таблицы находим, что 10-м месяцем и является Йаш.

Если полученное число дней 1 302 884 разделить на 9 и сложить остаток с 1, то получим также день 9-диевки. Лунную же дату установить практически невозможно, так как в каждом городе майя был свой лунный календарь.

Кстати, после деления числа 1 302 884 на 365,25 получаем 3567. Следовательно, рассмотренная выше надпись сделана в 3567 - 3112 = 455 г. н. э.

Что же касается вопроса о точности календаря майя, то вот что об этом говорит Ю. В. Кнорозов: «Астрономы майя знали, что действительная продолжительность солнечного года больше приблизительно на четверть суток (в связи с чем в современном григорианском календаре добавляется лишний день каждые четыре года). Однако в календаре дополнительные дни не предусматривались. Без поправок 365-дневный год должен был опережать фактический солнечный год и постепенно смещаться по сезонам. Таким образом, по дате майя точно известно, сколько прошло дней, но неизвестно, сколько прошло фактических солнечных лет».

Но если дело было так, то за каждые 40 лет начало Нового года смещалось назад на 10 дней, за 400 лет - на 97 дней по отношению к определенному астрономическому моменту (например, весеннему равноденствию).

Вот один из примеров того, как создаются мифы о точности календаря майя. На стенах царской гробницы в пирамиде Паленке указано: «81 Луна составляет 2392 дня». Известный норвежский этнограф и археолог Тур Хейердал, разделив 2392 на 81, получил результат, который «дает им (майя) месяц из 29,53086 суток, лишь на 24 секунды отличающийся от реальной его длины». Но свидетельствует ли это на самом деле о высоком уровне астрономических знаний майя? Вовсе нет. Ведь, как отметил Дж. Хокинс, в результате деления нельзя получить больше значащих цифр, чем их содержится в наиболее точном числе, участвующем в вычислениях, а поэтому в вычисленной продолжительности лунного месяца точными можно считать лишь четыре цифры (т. е. 29,53 суток).

Почти в точности такой же календарной системой пользовались и соседи майя - ацтеки. Любопытно, что в конце цикла из 52 лет ацтеки ожидали «конца света». Как рассказывает М. Стингл в своей книге «Индейцы без томагавков» (М.: Прогресс, 1971), в последние пять дней цикла ацтеки держали детей и беременных женщин взаперти, все огни гасились, всю без исключения домашнюю посуду полагалось разбить, все жители собирались на холмах. Как только зенита достигали Плеяды, верховный жрец зажигал новый огонь. Вслед за этим огни вспыхивали по всей стране, начиналось празднование Нового года...

С индейцами Майя связано много легенд и таинственных историй, но особое внимание исследователи уделяют древнему календарю этой загадочной цивилизации. Цивилизация Майя начала формироваться в Центральной Америке еще 2000 лет до н.э. Культура этого народа всегда привлекала внимание ученых благодаря прекрасно развитым математическим и астрономическим наукам, иероглифической письменности, необычной архитектуре, познаниям в земледелии и другим достижениям в искусстве и ремеслах. Неотъемлемой частью майянского календаря является гороскоп Майя, в основу которого положено не движение планет и звезд, на котором строятся известные всем современные астрологические гороскопы, а энергетические ритмы Вселенной. Именно поэтому знаки майянского гороскопа сменяют друг друга не раз в месяц (как в Зодиакальном гороскопе), и не раз в год (как в Восточном календаре), а ежедневно.

Одной из особенностей календаря-гороскопа Майя является то, что в его основу положен цикл, состоящий из 260 дней, который в свою очередь состоит из 20 периодов по 13 дней. Каждый день гороскопа Майя, в соответствии с суточными движениями Земли, имеет свое название и знак, который и определяет все происходящее в это время. Удивительно, но даже глобальные события вполне соответствуют характеру знака, под влиянием которого находится временной период. Поскольку гороскоп Майя состоит из 260-дневного цикла, это определяет и вторую его особенность: люди, родившиеся в один и тот же день месяца с разницей даже в один год, будут находиться под управлением разных знаков календаря Майя. Именно поэтому определить свой знак гороскопа Майя современному человеку, привыкшему к 365-ти дневному годовому циклу и циклу Лунного календаря, бывает сложно.

Гороскоп Майя по Дате Рождения

Календарь индейцев майя – уникальный инструмент, дошедший до нас сквозь тьму веков. С его помощью майянские жрецы умели предсказывать не только глобальные события, но и личное будущее каждого человека. В момент рождения мы получаем заряд энергии, которая оказывает влияние на нашу дальнейшую жизнь. Гороскоп Майя учитывает это воздействие и дает полную характеристику каждому из 20 знаков. Для определения знака календаря Майя, под управлением которого находится тот или иной день, проводят расчеты по специальным формулам, используя таблицы соответствия современного летоисчисления датам майянского календаря. Предлагаем вам не утруждать себя долгими расчетами, а воспользоваться формой онлайн расчета. Введите дату своего рождения и нажмите кнопку, чтобы определить знак дня своего рождения по календарю Майя, узнать значение его символа, особенности характера людей, родившихся в этот день.

Знак по Гороскопу Майя

День 1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11 12 13 14 15 16 17 18 19 20 21 22 23 24 25 26 27 28 29 30 31

Месяц Января Февраля Марта Апреля Мая Июня Июля Августа Сентября Октября Ноября Декабря

Год 2020 2019 2018 2017 2016 2015 2014 2013 2012 2011 2010 2009 2008 2007 2006 2005 2004 2003 2002 2001 2000 1999 1998 1997 1996 1995 1994 1993 1992 1991 1990 1989 1988 1987 1986 1985 1984 1983 1982 1981 1980 1979 1978 1977 1976 1975 1974 1973 1972 1971 1970 1969 1968 1967 1966 1965 1964 1963 1962 1961 1960 1959 1958 1957 1956 1955 1954 1953 1952 1951 1950 1949 1948 1947 1946 1945 1944 1943 1942 1941 1940 1939 1938 1937 1936 1935 1934 1933 1932 1931 1930 1929 1928 1927 1926 1925 1924 1923 1922 1921 1920

Люди, рожденные под этим знаком, часто ощущают себя потерянными и беспомощными. Возможно, этим объясняется их эмоциональность. В тоже время от них искрами рассыпаются блестящие фантазии. У них есть невероятное желание постоянной деятельности. Они просто излучают творческую энергию и с головой бросаются в самые рискованные проекты. У таких людей есть постоянная потребность в защищенности и уюте, от чего они очень чувствительны. Они хорошо понимают волнения и переживания других людей. Благодаря этой черте из них получаются прекрасные педагоги и доктора. Дети и семья играют одну из главных ролей в жизни Имишь. Люди этого знака любят опекать своих близких. Впрочем, иногда они могут терять самообладание и выходить из себя. В такие моменты они могут отвернуться от всех и уйти жить в мир собственных иллюзий.

Ветер (Иик)

Люди, родившиеся под этим знаком, обладают неистребимым желанием изменить окружающий мир с помощью удивительных поступков и творческих идей. Они обладают крепким духовным и физическим здоровьем. Разносторонние, талантливые и непредсказуемые. Люди знака Иик – это, в первую очередь, романтики и идеалисты. Они очень коммуникабельны, умеют просто и доступно выражать даже самые сложные мысли. Поэтому, как правило, добиваются понимания со стороны любого человека. Есть у людей этого знака и недостаток. Он заключается в нерешительности и полном отсутствии чувство долга. От сложных ситуаций они стараются просто «убежать», переложив ответственность на кого-то другого. На таких людей нельзя положиться.

Ночь (Акбал)

Люди, которые родились под этим знаком, всю жизнь балансируют между сознательным и подсознательным мирами, в поисках равновесия. Они стремятся достичь духовной и физической гармонии и стабильности. Пытаются создать комфортную атмосферу у себя дома, а также на работе. Энергетически они слабы, но восполняют это творческими идеями и умением прислушиваться к интуиции. Практически все представители этого знака очень консервативны. Они логически мыслят и обладают хорошими организаторскими способностями. Из таких людей получаются хорошие организаторы и мыслители. Достаточно часто люди знака Акбал замыкаются в себе, впадая в размышления о смысле жизни. Иногда это для них заканчиваются ощущением полной безвыходности, беспомощности и апатии.

Ящерица (Каан)

Людей знака Каабан можно описать одним словосочетанием – «стихийное бедствие». За их мыслями просто невозможно успеть. Одна сумасшедшая идея моментально сменяется другой. Им нужно учиться направлять свою энергию в одно русло. Самодостаточность представителей этого знака позволяет им получить полную независимость. Их ничего не может напугать, кроме одного - будущего времени, которое неумолимо надвигается на них. У ящериц отсутствует постоянство, что однако не мешает им найти свою половину. Правда на поиски может уйти большое количество времени. Но этот путь Каабан пройдут до самого конца, несмотря на любые преграды.

Змея (Чичкан)

Отличительной особенностью знака майя Чикчан является змея, которую также сравнивают с млечным путём на звёздном небе. Покровителем Чикчан считается Кукулькан, он же Кетцалькоатль. Все представители знака млечного пути имеют развитое физическое состояние, а также прекрасное духовное воспитание. Но они остро нуждаются во всеобщем внимании, что заставляет не прятать, а наоборот выказывать все свои переживания и симпатии. Эти люди имеют некое мистическое обаяние, которым при необходимости умело пользуются. Несмотря на то, что представители Чикчан находятся в окружении большого количества людей, они старательно дистанцируются от всех, не допуская к себе близко даже родных. Во многом это происходит из-за врождённого эгоизма, который присущ всем людям млечного пути. Находясь в состоянии движения к чему-то особенному, Чикчан довольно часто неправильно трактуют то, что попадается им на глаза, и от этого их поиск может стать поистине бесконечным.

Смерть (Кими)

Кими - проводник из одного мира в другой, странствующий в поисках чего-то или кого-то. Это знак смерти, покровителем которого выступает правитель Шибалбы. Бог смерти Ахпух одарил каждого человека, появившегося на свет в это время, невероятной лёгкостью характера, однако им это не мешает быстро переходить в состояние меланхолии. Депрессия - вот что сопровождает Кими всю их жизнь, и это не случайно. Они тяжело переживают любую неприятность, даже напрямую их не касающуюся. Перемены для людей знака Смерти - хуже страшной каторги, а необходимость в постоянном достатке делает Кими крайне несчастными. Консерватизм - вот их желаемый образ жизни. Но всё это не мешает им быть интересными для окружающих и поддерживать любые разговоры. Духовные и таинственные знания достаются им с невероятной лёгкостью и простотой. Редко, но все же встречаются среди них даже великие маги или астрологи, достигшие в своей области невероятных успехов.

Олень (Маник)

Гордость лесных массивов, наделённая царственным величием - это всё напрямую относится к представителям знака Маник. Его опекает сам Тохил, божество в образе этого лесного жителя - оленя. Энергия переполняет представителей этого знака, позволяя им совершать великие дела. Им свойственен невероятный талант, артистизм, а также возможность лечить всех окружающих - подарки, которыми с огромной щедростью одарил их бог Тохил. И это ещё не все хорошие качества, имеющиеся у людей-оленей: непринуждённость и естественность в поведении позволяют представителям данного знака находить общий язык в любой компании. Но, несмотря на это, в глубине своей души Маник страдают от одиночества. Впрочем, это вовсе не портит их отношения к окружающим, так как благородство и великодушие, присущее этому знаку, не позволяет им опуститься ниже взятого уровня общения.

Звезда (Ламат)

Этот знак олицетворяет небесное ночное светило, которым является луна, поэтому не стоит удивляться покровительству лунной богини Ичхель и ее помощника в лице тотема-оберега кролика с певучим именем Нагуаль. Чем характеризуются представители Ламата? Прежде всего утончённой хитростью и проницательным умом - решить труднейшую задачу или избавиться от неразрешимой проблемы для них не составляет особого труда. Впрочем до этого они и не доводят, так как выбирают самый оптимальный путь в своей жизни, позволяющий избегать любых неприятностей. Многие люди этого знака становятся превосходными лекарями, а так же успешно изучают астрологические и магические науки. При этом, все представители Ламат не могут представить себе другого времяпрепровождения, кроме работы.

Вода (Мулук)

Падающие капли, водная гладь - так следует "читать" этот знак. Главный дождевик майя, Чаак, является покровителем людей знака Мулук. Именно Чаак наделяет своих подданных глубоким, прозорливым умом с самыми чистыми помыслами. У них очень богатый внутренний мир. Это эмоциональные и чувственные люди. В их голове постоянно зарождаются революционные идеи, часто граничащие с фантазией. Отличительным качеством людей, рожденных под покровительством Чаака, можно назвать их независимость и стремление к полной самостоятельности. Природа щедро наделила их хорошими качествами. Представители данного знака всегда находятся под пристальным вниманием окружающих, а всё потому, что они часто становятся участниками сенсационных и противоречивых событий, за которыми готов следить весь мир.

Собака (Оок)

Данный знак майя, Оок, целиком и полностью принадлежит собаке. Не случайным является и сам его покровитель, бог Тцул, отличительной особенностью которого является собачья голова. У всех представителей знака Оок превосходно развито чувство преданности. Верные своей семье, они восхищают не только близких, но и окружающих людей. Но в каждой бочке мёда всегда может присутствовать и ложка дёгтя - у Оок ею является безмерная ревность. Это качество пугает и раздражает большинство людей. Но не стоит гневаться на представителей этого знака, так как всё это происходит только от желания быть ближе к тем, кого они сильно полюбили. Семейные и дружеские узы делают Оок довольными, раскрепощёнными. Готовность прийти на помощь позволяет людям-собакам стать ещё ближе ко всем своим близким. Но не смотря на это, они и сами нуждаются в постоянной защите и внимании.

Обезьяна (Чуен)

Хунчуен, бог обезьян, являющийся покровителем данного знака, в знак особого расположения подарил ему часть своего имени. Чуен наделяет каждого подопечного особым даром общительности. Не даром люди данного знака стараются окружить себя большим количеством знакомых и единомышленников, с удовольствием открывая для себя новые контакты. Этому так же способствуют таланты, которых у Чуен достаточно много. Представители знака обезьяны на удивление романтичные натуры, флирт или кокетство для них - как вода для рыбы. Но несмотря на напускное легкомыслие, Чуен способны тщательно скрывать свои тайны. Ими обычно являются старые обиды, вызванные сердечными переживаниями и неудавшимися интрижками. Тем не менее, это самый удачливый знак, который почти не знает поражений, и уж точно - не в делах сердечных.

Дорога (Эб)

Постоянная борьба между светлым и тёмным свойственна знаку Эб - знаку дороги. Его курируют братья-близнецы Хунахпу - к ним относится и запасная голова, которая также ассоциируется со знаком Эб. Все представители Эб постоянно находятся в процессе достижения самых высоких идей и замыслов, тратя на это все свои силы и эмоции, оставаясь впоследствии полностью опустошёнными. Внутри себя люди Эб чувствуют уязвимость, которая усиливается при самых жестоких испытаниях, уготованных для них богами. Несмотря на все свои устремления, представители знака достаточно сдержанные в жизни и с окружающими. Гнев и ярость будут клокотать внутри них, как вулкан, но вырваться наружу им будет несказанно сложно, так как самообладание людей этого знака берёт верх в большинстве случаев. Для этого им требуется внутренняя гармония, которую Эб стараются черпать из отношений с окружающими.

Маис (Бен)

Плодородный и величественный маис - вот что означает знак Бен. Чаще всего его ассоциируют с початками этого растения, которое служит основным источником пищи не только для человека, но и тех, кто его окружает. Не случайно юное божество Бен Маиса считается покровителем данного знака. Если в жизни Вам повстречался невероятно творческий человек, то можно смело констатировать, что это будет именно Бен. Людей маиса никогда не покидает вдохновение и стремление новых свершений. Для них жизнь представляется чем-то бесконечным, неразрушимым, постоянным. Жажда знаний переполняет людей маиса, они обладают огромным количеством различных талантов. Им неприемлемо любое ограничение собственной свободы. Также у Бен наблюдается склонность к переменчивости. Люди маиса нуждаются в постоянной помощи, сохраняя баланс между обрывами, находящимися с обеих сторон их жизни.

Ягуар (Иишь)

Дети ягуара или маги, пользующиеся покровительством Ичхель и Ичбаланке, которые являются богами Луны. Люди-Ягуара обладают способностью найти лучик солнца даже там, где его никогда не было. Люди Иишь - утончённые натуры, проникающие во все уголки мира. Представители данного знака обладают очень развитым вкусом, они просто сходят с ума от желания приобрести красивую обновку. Однако повседневность способна полностью выбить их из колеи, заставив испытать на себе беспомощность и чувство потери. Зато дети Ягуара легко переносятся в мир грёз и фантазий, отправляясь в далёкие путешествия, которые рисует их неугомонное воображение. И в этом им никто не сможет помешать, чем и пользуются представители знака Иишь. Древние майя, зная о способностях и характере людей ягуара, старались направить их на совершенствование духовной сущности. Только так можно было предотвратить негативные последствия их безудержной мысли.

Орел (Мен)

Величественный орёл, царь всех представителей пернатого мира, отожествляет данный знак майя - Мен. Ему покровительствует сам бог Солнца, а именно Хунахпу-Ахау. Люди Мен обладают огромным количеством разных достоинств - им присущи острота ума, сообразительность, прозорливость, а так же обладание талантами, о которых другие могут только мечтать. В целом они настолько развиты, что трудно представить область, где они не смогли бы себя проявить. Особенностью характера Мен считается свободолюбие. Не успев появиться на свет, орлы уже стремятся стать независимыми. Люди, беря пример со своего знака, совершают восхождение к самым высоким вершинам, стараясь возвыситься над всем, что только попадает в их поле зрение - а оно у людей-орлов великолепное. Но, к сожалению, как это часто бывает в жизни, многие не выдерживают взятого темпа и стремглав падают вниз, "разбиваясь" о скалы недоверия и зависти окружающих.

Гриф (Кииб)

Самые коварные хищники, такие как гриф или коршун стали прообразами для этого знака. И это не случайно, так как покровителем у него является хранитель подземных садов - Великая Сова. Каждый представитель людей Кииб обладает исключительным талантом, и всё потому, что покровительствующая им Сова щедро одарила их большим количеством самых лучших качеств. Обаяние и чувственность - характерные черты таких людей. Богатые знаниями и полные духовного воспитания, грифы с лёгкостью компенсируют недостаток в физическом развитии. Но не стоит их недооценивать, так как если заставить людей-сов сердиться, то они покажут всю полноту своего коварства и хитрости. Не зря покровитель знака обладает проворным острым клювом, который всегда готов использовать по назначению. Так же не стоит ограничивать свободу этих людей - они всё равно её рано или поздно добьются, но вот только их недоброжелатели уже не смогут оправиться от полученных ударов.

Земля (Каабан)

Люди, которые родились под эти знаком очень сильно связаны с землей. У них есть прекрасная возможность реализовать сильные чувства и мысли в творческих сферах, например, в живописи или в музыке. Такие люди не понаслышке знают, что такое вдохновение. Представители этого знака могут дать хороший дельный совет. Но не станут на чем-либо настаивать, показывать что-либо на практике. Порой люди Каан слишком серьезно воспринимают жизнь, становятся впечатлительными и плохо переживают критику. В некоторых случаях эти люди могут полностью закрыться от окружающего мира. В тоже время, когда открывают себя миру, покидая защитную оболочку – быстро начинают духовный рост и приходят к успеху.

Кремень (Этцнаб)

Значений у данного знака довольно много - меч, пирамида и даже кремень ассоциируются с ним. Покровителем Этцнаб выступает сам Кукулькан, имеющий отношение и к некоторым другим знакам. Своих подопечных бог наделил острым и могучим интеллектом, который они используют по ходу всей своей жизни. Поиски свежих идей, решений и новых миров не мешают людям Этцнаб оставаться практичными и сдержанными. Дипломатия - вот отличительная черта людей данного знака, которую они с успехом используют. Хорошие отношения со всеми, кто бы их не окружал, позволяют людям Этцнаб находить общий язык и верное решение в любых ситуациях. При всех этих способностях и особенностях, люди-кремни никогда не позволяют обижать себя. Прекрасная половина этого знака также имеет отличительные особенности - девушки и женщины Этцнаб обладают чарующей красотой, за которой прячется настоящий железный характер.

Гроза (Кауак)

Этот знак тесно связан с раскатами грома, огнём, дождевыми тучами, так как находится в покровительстве великого бога дождя Чаака. Если в театре драмы на сцене появится блистательный актёр, то он точно принадлежит к числу Кауак. Но чаще всего они раскрываются не на всеобщем обозрении, а внутри собственной семьи. Раскаты грома и стрелы молний обрушиваются на всех, кому не посчастливилось оказаться в поле деятельности великого "драматурга". Спектакль, где основным действием будет трагедия, люди бури готовы начать в любую минуту. Как страшный ураган, налетающий из ниоткуда, Кауак внезапно начинает извергать большое количество молний и дождя. Но не стоит пугаться раньше времени - постепенно буря проходит, и после неё появляется солнце, пускай и ненадолго. Ещё одна отличительная черта этих людей - постоянные депрессии. Они могут находиться в них из-за преследующего невезения, которое может стать роковым, и вывести их из этого состояния крайне нелегко.

Солнце (Ахау)

Представители этого знака ассоциируются с благовониями. Значением для Ахау является власть, в другой трактовке им выступает Солнце. Могущественный бог Кукулькан покровительствует людям, родившимся под этим знаком. Как правило все Ахау чрезвычайно одарены и имеют разностороннее развитие. Не смотря на то, что их нельзя назвать приверженцами идеализма, они достаточно утончённые и чувственные натуры. Они стремятся к лёгкой и светлой жизни, постоянной радости осознания гармонии. Однако окружающие Ахау люди относятся к ним с нескрываемым возмущением. Люди этого знака быстро теряют свою дорогу - если у человека резко "ушла почва из-под ног", то это яркий представитель Ахау. Но им даровано познать множество тайн, мистических секретов, которые никогда не откроются другим людям. Маги и прорицатели, вот кто скрывается под знаком Ахау.

Структура календаря Майя

Одной из странностей этого календаря является то, что в его основу положен не год и не месяц, а совершенно цикл из 260 дней, или 20 периодов по 13 дней. Точнее будет сказать, этот 260-дневный цикл является результатом наложения двух циклов – 20-тидневного и 13-тидневного. Дни 20-дневного цикла имеют свои названия, которые последовательно сменяют друг друга: сначала идет день Имиш (Крокодил), за ним день Ик (Ветер), далее – Акбал (Ночь) и т.д. На этот цикл накладывается 13-тидневный, дни в котором не имеют своих названий и различаются только номерами – от 1 до 13. Первый день 260-дневного календарного круга называется день Крокодил-1. Далее идут день Ветра-2, день Ночи-3 и так далее. Когда число дня доходит до тринадцати, счет обновляется и снова начинается с единицы. Так, к примеру, после дня Маис-13 следует день Ягуар-1. По прошествии же 260 дней счет возобновляется с начала, то есть с дня Крокодил-1.

Если день имеет числовое значение 1, он считается началом нового тринадцатидневного цикла. При этом каждый цикл называется по первому дню, поскольку именно первый день накладывает отпечаток на все 13 дней цикла. Отсюда понятно, что циклы в календаре майя имеют такие же названия, что и дни, но следуют друг за другом в ином порядке. Первым идет цикл Крокодила (начинающийся днем Крокодил-1), за ним идет цикл Ягуара (начало в день Ягуар-1), далее - цикл Оленя (начало в день Олень-1) и т.д. Чтобы определить, какой майянский день и цикл приходится на сегодня, достаточно знать, под каким знаком он проходил вчера. К примеру, если вчера был день Ящерица-3, то сегодня, соответственно, должен быть Змея-4, завтра – Смерть-5 и т.д. Ну а чтобы узнать цикл, нужно в обратном порядке найти ближайший день с номером 1. В случае с днем Змея-4 первым днем цикла является Ветер-1, соответственно, день Змея-4 приходится на цикл Ветра.

Традиционно началом нашей эпохи майя выбрали день, который по Григорианскому календарю приходится на 11 августа 3114 г. до н.э. Это начало дня Имиш-5 (Крокодил-5, цикл Земля). Используя эту дату как начало отсчета, можно определить, какой майянский день и цикл приходится на любую дату европейского календаря. Или же, для удобства, чтобы не путаться с нулевым годом (которого в Григорианском календаре не было) и прочими календарными тонкостями, можно использовать любую другую точку отсчета, к примеру: для 20 века удобно вести отсчет от 1 января 1900 года (день Эцнаб-4, или Кремень-4, цикл Орла), а для 21 века - от 1 января 2000 года (день Ик-11, или Ветер-11, цикл Череп).

Так устроен календарь майя. Помимо этих 260-дневных циклов, майя также вели счет более длинных циклов – тунов (промежутков времени в 360 дней), катунов (20 тунов по 360 дней, т.е. 7200 дней), бактунов (20 катунов или 144000 дней). Ну и наконец целая эпоха насчитывает у майя 260 катунов, т.е. 5200 лет (точнее 5200 тунов, что соответствует примерно 5125 солнечным годам). Прошлая эпоха у майя носила название Пятое Солнце и завершилась ночью 21 декабря 2012 года. А что же дальше? Дальше – Шестое Солнце.

Для людей древних Майя, календарь был так же важен в повседневной жизни, как и для наших современников.

Цивилизация Майя возникла в Мезоамерике (Центральной Америке). Этот регион находится в пределах между Мексикой и Южной Америкой, и был домом для многих других культур, в том числе Ацтеков, Ольмеков, Теотиуакан и Тольтеков. Майя жили в местах, где сегодня расположены государства Гватемала, Белиз, Гондурас, Сальвадор и на Юге Мексики (Юкатан, Кампече и Кинтана-Роо, Табаско и Чьяпас).

История Майя состоит из трех периодов:

1. Доклассический — 2000 г. до н.э. до 250 н.э.

2. Классический – от 250 до 900

3. Постклассический — от 900 до Испанской конкисты в 1400 году

Письменность в Мезоамерике возникла в середине Доклассического периода. Майя первыми начали создавать исторические записи и вести календарь. Для этого использовались стелы или каменные памятники, на которых вырезались события гражданской жизни Майя, календари и астрономические познания. Они также изображали свои религиозные верования и мифологию на керамике.

Майя придавали большое значение записям истории своего народа. Они были не первой цивилизацией, использовавшей календарь, но зато разработали четыре отдельных календаря, которые длились дискретные периоды времени. В зависимости от своих потребностей, Майя использовали различные календари или определенное сочетание двух календарей для записи каждого события. Их календарь Длинного Счёта , о котором мы узнаем более подробно позже, истек в 2012 году, в результате чего, как некоторые считали, должно было возникнуть апокалиптическое событие.

Но для того, чтобы расшифровать эти разные календари, вы должны будете сначала выучить краткий урок по математике Майя.

Числа и математика Майя

Наряду с их календарями — Цолькин, Хааб, Круглый календарь и Длинный Счёт, Майя также создали свои собственные системы вычислений. Они использовали ряд точек и линий для обозначения чисел. Одна точка обозначала одну единицу, в то время как одна линия составляла пять единиц. Символ ракушки обозначал нуль.

Майя записывали разряды чисел по вертикали, в то время как мы это делаем по горизонтали. Например, число 27 мы записываем, как цифру 2, обозначающую десятки и цифру 7, справа от нее.

Майя записывали 27 вертикально. Их число семь (линия, представляющая пять единиц с двумя точками над ней) находилась внизу, а число 20 (точка на строчку выше) располагалась непосредственно над ним.

То же справедливо и для других чисел, например, 29.

Числа имели большое значение в культуре Майя. Например, число 20 означает количество цифр у человека — 10 пальцев на руках и 10 пальцев на ногах. Число 13 касается крупных суставов человеческого тела, где возникают болезни: одна шея, два плеча, два колена, два запястья, два бедра, два колена и две лодыжки. Числом 13 также представлены уровни небес, где находятся священные правители Земли. Именно эти два числа, 20 и 13 использовались для составления Цолькин календаря, первого календаря, используемого Майя.

Цолькин календарь

Как и многие мезоамериканские календари, Цолькин , или Священный Круг , календарь рассчитан на 260-дневный цикл. Одна теория значения именно такой длины цикла утверждает, что 260 дней символизируют беременность. Другая теория предполагает, что в календаре представлена продолжительность времени, необходимого для возделывания кукурузы. Однако, более вероятно, что она была основана на благоговении Майя перед числами 13 и 20.

В григорианском календаре, у нас есть семь дней в неделе и, в зависимости от месяца, от 28 до 31 дня в месяце. Цолькин календарь состоит из набора 20 названий дней, символизируемых изображениями, называемыми глифы и 13 номеров. В результате каждый день имеет номер от 1 до 13, кроме того, у дней есть названия, повторяющиеся с периодом 20. Каждому названию дня соответствует свой символ, так называемая Солнечная Печать.

Цолькин календарь начинается с первого дня, под глифом Имиш и номером 1. Дни продолжаются по порядку – на второй день будет сочетание глифа Ик с номером 2 и так далее, до тех пор, пока все 13 номеров не будут использованы.

После того, как календарь достигнет 13-го дня (обозначенный глифом Бен и номером 13), номера дней начинаются снова с 1, но названия дней продолжаются вперед, с 14-го глифа, Ик .

Таким образом, мы получаем 260 уникальных сочетаний из имени дня и его номера. Сочетание 13 Ахав обозначало окончание года.

Легко понять, какую значимость Майя вкладывали в Цолькин календарь. Например, они считали, что дата вашего рождения определяет характеристики, которые вы сможете усмотреть в вашей личности, точно так же, как некоторые люди учитывают астрологический символ для дня рождения сегодня.

Святые мужи также могли запланировать определенные мероприятия в течение года, на основе Цолькин календаря. В начале каждого униал (периода в 20 дней), шаман мог определить религиозные и церемониальные событиях, которые будут в это время происходить. Кроме этого он выбирал даты, которые были бы наиболее удачливыми для процветания сообщества.

Несмотря на его множество полезных для общества функций, Цолькин календарь не мог измерить Солнечный год, время, необходимое для Земли , чтобы сделать полный оборот вокруг Солнца . Из-за этого, Майя нужен более точный календарь.

Хааб календарь и Круглый календарь

Хааб календарь очень похож на григорианский календарь, который мы используем сегодня. Он основан на цикле Солнца и использовался для сельскохозяйственной, экономической и бухгалтерской деятельности. Подобно Цолькин календарю, он также включает униал (периоды в 20 дней), а каждый день имеет свой собственный иероглиф и название. Однако вместо 13 униал в 260 дней у Цолькин календаря, в Хааб календаре 18 униал в 360 дней.

Астрономы Майя заметили, что 360 дней не хватает для Солнца, чтобы совершить полный цикл солнечной активности. Они утверждали, что календарь должен следовать солнечному циклу как можно более точно. Но математики Майя не согласились. Они хотели оставить календарь простым, с шагом 20, так же как и их математические системы.

Астрономы и математики, в конце концов, согласились на 18 униал в 360 дней, но с пятью «безымянными днями», которые называли Уайэб .

Эта пятидневка считалась очень опасным временем. Майя думали, что боги отдыхали в течение этого времени, оставляя Землю незащищенной. Майя совершали обряды и ритуалы, в ходе Уайэб, надеясь, что боги должны были вернуться к ним еще раз.

В то время как Хааб календарь был длиннее, чем Цолькин, Майя хотели создать календарь, который будет отражать еще больше времени. По этой причине, Цолькин и Хааб календари были объединены в Круглый календарь .

В Круглом Календаре, 260 дней Цолькин календаря, объединены с 360 днями и пятью безымянными днями Хааб календаря. Этот Круглый календарь работает по принципу Цолькин календаря и дает 18890 уникальных дней с периодом времени около 52 лет.

На то время, Круглый календарь был самым длинным календарем в Центральной Америке. Историки Майя, однако, пожелали записывать историю Майя для будущих поколений. Чтобы достичь этого, им понадобился календарь, который будет актуален через сотни, и даже тысячи лет.

Длинного Счёта календарь

Майя разработали Длинного Счёта календарь на 5125 лет, период времени, к которому они относились, как к Большому Циклу . Длинного Счёта календарь разделен на промежутки:

1 день — кин

20 дней — униал

360 дней — тун

7200 дней — катун

144000 дней – бактун

2880000 дней – пиктун

57600000 дней – калабтун

1152000000 дней – кинчилбтун

23040000000 дней — алаутун

Английский антрополог Сэр Эрик Томпсон создал методику для пересчета дат Длинного Счёта календаря Майя в грегорианскую дату, известную как Корреляция Томпсона . События, которые произошли во времена испанского владычества, были записаны на Длинный Счёт и григорианский календари. После этого, ученые сравнили даты в обоих календарях и сравнили их с Дрезденским Кодексом , одним из четырех документов Майя, сохранившихся со времен испанцев. Этот кодекс подтвердил дату начала первого Большого Цикла — 13 августа 3114 года до н.э., который закончился 21 декабря 2012 года.

Теперь у нас есть дата начала Большого Цикла, давайте посмотрим Длинного Счёта календарь на практике. Мы возьмем дату, знакомую многим: 20 июля 1969 года, день, когда Аполлон-11 совершил посадку на Луну . В Длинного Счёта календаре, эта дата записывается в виде 12.17.15.17.0. Вы заметите, что дата содержит пять цифр. Читая слева направо, получим количество бактун с начала Большого Цикла. В этом случае, там было 12 бактун, или 1728000 дней (144000 x 12), прошедших с 13 августа 3114 г. до н.э. Второе число означает количество катун. Затем следуют тун, униал и кин.

По мере завершения Длинного Счёта календаря, теоретики конца света предсказывали худшее. Грегорианская дата 21 декабря 2012 года, обозначается как 13.0.0.0.0 на Длинного Счёта календаре, сигнализируя о конце текущего Большого Цикла.

Однако, индейцы Майя и ученые, которые отрицали апокалиптические теории, отмечали, что конец календаря будет рассматриваться как время торжества, подобно современным новогодним праздникам. Нет никаких надписей Майя, которые предсказывают конец света, когда Большой Цикл завершается.

Наиболее заметным событием, которое произошло в день зимнего солнцестояния 2012 года, было то, что впервые за 25 800 лет Солнце было согласовано с центром галактики Млечный Путь. Хотя событие звучит впечатляюще, это не имело абсолютно никакого эффекта на Земле, как и утверждали астрономы. Поэтому следующий Большой Цикл был спокойно начато заново.

В настоящее время идет второй Большой Цикл или Новая Эра, которая будет продолжаться еще 5125 лет.

Во II – X веках нашей эры в южной части Мексики и на территории нынешних Гватемалы, Гондураса и Белиза существовала весьма высокая и чрезвычайно своеобразная культура индейцев майя. Цивилизация майя представляла собой сеть городов-государств, большинство которых было разрушено в конце IX века. В XVI столетии культура майя была уничтожена испанскими колонизаторами, которые, искореняя местную религию, сожгли практически все рукописи, содержавшие и познания, и саму историю народа. Когда в XIX веке начали открывать развалины городов майя, были обнаружены и остатки колоссальных храмов-обсерваторий. Один из наиболее знаменитых городов майя, основанный в VIII столетии, Чичен-Ица (на севере Юкатана) представлял собой развалины уже ко времени испанцев. Но остатки его грандиозных культовых и астрономических сооружений (включая обсерваторию "Караколь") и сейчас поражают исследователей.

В найденных пока всего четырёх рукописях (так называемых кодексах) майя были обнаружены и восходящие к разным эпохам до нашей эры сведения об астрономических, космогонических и космологических знаниях и представлениях этого народа. Некоторая сумбурность сохранившихся астрономо-астрологических сведений может быть объяснена тем, что уцелевшие рукописи неполны, а главное, это в основном упрощённые сельские жреческие "справочники". Ряд текстов обнаружен также на каменных плитах-стелах.
К глубокой древности восходит поклонение майя, инков, ацтеков Солнцу и Луне. Жрецы на своих обсерваториях – площадках, располагавшихся на плоских вершинах грандиозных, в десятки метров высотой, ступенчатых пирамид, вели систематическое слежение за небом, полагая, что все явления на Земле и в государстве определяются его законами.
Особое внимание уделялось затмениям и перемещению подвижных светил – планет, которым приписывалось большое влияние на жизнь и дела людей и государства в целом. Жрецы майя по небесным светилам предсказывали счастливые или несчастливые дни для тех или иных действий не для отдельных лиц, а для определённых общественных слоёв или возрастных групп населения.
В результате систематических наблюдений жрецы-астрологи майя с довольно большой точностью определили синодические периоды всех известных планет. Особое внимание уделялось наблюдениям "Большой звезды" – Венеры (главным образом, в астрологических целях). Помимо Венеры, особенно сильное влияние на людей, по представлениям майя, оказывали Луна и падающие звёзды.

У майя была принята 20-ричная система счёта, что отразилось и на структуре календаря. Другим, помимо 20, основным числом в астрономии и астрологии майя было число 13. Область неба, по которой среди звёзд проходило в течение года Солнце, майя разделили на 13 участков-созвездий ("Зодиак"): 1. – ?; 2. – ?; 3. Летучая мышь; 4. Лягушка; 5. Попугай; 6. Змей с хоботом; 7. Сова; 8. Скорпион; 9. Черепаха; 10. Гремучая змея; 11. – ?; 12. Ягуар; 13. Обезьяна.

Астрономическая основа классического календаря майя была непростой. Во-первых, это был солнечный тропический год (хааб). Он составлялся из 18 месяцев по 20 дней (360 дней), к которым прибавляли 5 лишних дней без названия для "смены власти основных богов". Майя знали о расхождении 365-дневного календарного года с истинным солнечным, для учёта чего вводили систему вставок дополнительных дней. Эта система давала длину года всего на 20 секунд меньше истинной (ошибка нашего григорианского календаря в полтора раза больше). Согласно исследованиям В.И.Кожанчикова, в календаре майя учитывались и синодические периоды движения всех пяти планет.

Кроме того, в астрологических целях майя использовали "короткий год" из 260 дней, основанный на уже упомянутых ключевых числах 13 и 20. Этот 260-дневный цикл (цолькин), составляющий уникальную особенность мезоамериканской астрологии, сформировался к 200 г. до нашей эры Существует несколько объяснений, почему был выделен именно такой цикл.
Во-первых, средний промежуток времени между зачатием и рождением человека составляет 266 дней, и женщины майя по сей день связывают цолькин с периодом беременности.

Названия 18 месяцев года хааб майя
(по порядку рисунков в картинке)
поп во сип
соц сек шуль
яшкин мол чен
яш сак кех
мак канкин муан
паш кайяб кумху

Во-вторых, существует по крайней мере четыре небесных события, связанных с 260-дневным циклом:
– средний интервал времени между появлениями Венеры в качестве утренней или вечерней звезды составляет 263 дня;
– средний синодический период обращения Марса равен 780 дням, то есть ровно трём "коротким годам";
– средний промежуток времени между двумя последовательными половинами сезона затмений в 173.5 дня относится к цолькину как 3:2;
– небесный ритм, имеющий смысл только в тропических широтах, связан с промежутками времени, в течение которых полуденное Солнце в своей высшей точке находится на севере и на юге. Эти промежутки изменяются с широтой, однако на параллели 14.5° с.ш., что близко к положению великого майянского города Копан и доклассического города Исапа, годичный цикл чётко подразделяется таким образом на 105- и 260-дневный периоды.

За начало своего летосчисления майя принимали мифическую расчётную дату – 5 041 738 год до нашей эры Но свою хронологию они вели (в европейском счёте) с 3113 года до нашей эры Немалой загадкой является то, что майя в свою систему летосчисления вводили периоды, охватывающие колоссальные промежутки времени. У майя существовала целая иерархия периодов. Начиная с 1 кина (1 день) шли кратные 20 (за единственным исключением) периоды: виналь = 1 кин х 20; тун = 1 виналь х 18 = 360 кинов; к"атун = 20 тунов (около 20 лет); бактун = 20 к"атунов; пиктун = 20 бактунов... алав"тун = 64 миллионов лет! Кратность 20 нарушена один раз, для согласования счёта с реальным солнечным годом. Для чего вводились эти периоды и как рассчитывали майя нулевую дату своего летосчисления, остаётся пока неизвестным. Этот интерес цивилизации майя к особо большим числам и эпохам сближает их с натурфилософами Древней Индии.

Таким образом, майя применяли две календарные системы: длинный год, применявшийся в гражданской жизни, и короткий год из 260 дней, связанный с астрологией и религиозными обрядами. Длинный год делился на два вида. Год в 360 дней ("тун") применялся для особых целей, в быту же майя пользовались годом в 365 дней ("хааб"), состоявшим из 18 месяцев по 20 дней. Пять остальных дней ("дни без имени") помещались в конце года. Они считались роковыми. В коротким 260-дневном году ("цолькин") было 13 месяцев по 20 дней с неделями по 13 дней. Дни недели обозначались числами с 1 по 13. Существовала также 9-дневная неделя. Годы объединялись в циклы: 4-летний (в нём повторялись названия дней и числа месяцев) и 52-летний (комбинация хааба и цолькина, 365 х 52 = 260 х 73 = 18 980).

Согласно представлениям майя, вселенная, так же как и у науа, состояла из 13 небес и 9 подземных миров. За нижним "небом Луны" (богини Луны) следовало "небо звёзд и бога Земли", затем "небо Солнца и богини воды", а после него "небо Венеры и бога Солнца". Ещё выше располагалось "небо комет и богини любви". Шестое небо – "чёрное небо ночи и бога смерти", седьмое – "голубое небо дня и бога кукурузы". Над ним "небо бурь и бога дождя", а затем "белое небо бога ветров", "жёлтое небо Ум-цек" (то есть бога смерти) и "красное небо жертвоприношений". Предпоследнее небо было отдано богу зерна, а последнее, тринадцатое, связывалось с богом в виде Совы и в некоторых рукописях расшифровывается как принадлежащее тому, "кто владеет небом". В индейских источниках часто упоминается группа богов Ошлахун-Ти-Ку, повелителей небес. Эти божества, покровители 13-дневной недели, враждовали с другой группой богов – владык подземного мира, Болон-Ти-Ку. Часто эти группы воспринимались как единое целое. В центре вселенной, по майя, стоит древо мировое , пронизывающее все слои небес, а по его углам, т.е. сторонам света, – четыре других: красное (восток), белое (север), чёрное (запад) и жёлтое (юг). С четырьмя сторонами света ассоциировались чаки (боги дождя), павахтуны (боги ветра) и бакабы (носители или держатели неба), они располагались на мировых деревьях и различались по цвету, связанному с той или иной стороной света. Каждая цветная троица правила годом.

Астрология ацтеков
У ацтеков, пришедших в долину Мехико с севера страны в XIII веке и усвоивших представления своих предшественников тольтеков, а также сапотеков, майя, миштеков и тарасков, основными мотивами мифологии являются вечная борьба двух начал (света и мрака, солнца и влаги, жизни и смерти и т.д.), развитие вселенной по определённым этапам или циклам, зависимость человека от воли божеств, олицетворявших силы природы, необходимость постоянно питать богов человеческой кровью, без чего они погибли бы, смерть богов означала бы всемирную катастрофу. Согласно мифам, вселенная была создана Тескатлипокой и Кецалькоатлем и прошла четыре этапа (или эры) развития. Первая эра ("Четыре ягуар"), в которой верховным божеством в образе Солнца был Тескатлипока, закончилась истреблением ягуарами племени гигантов, населявших тогда землю. Во второй эре ("Четыре ветер") Солнцем стал Кецалькоатль, и она завершилась ураганами и превращением людей в обезьян. Третьим Солнцем стал Тлалок, и его эра ("Четыре дождь") закончилась всемирным пожаром. В четвёртой эре ("Четыре вода") Солнцем была богиня вод Чальчиутликуэ; этот период завершился потопом, во время которого люди превратились в рыб. Современная, пятая эра ("Четыре землетрясение") с богом Солнца Тонатиу должна закончиться страшными катаклизмами.

Каждые 52 года вселенная подвергалась опасности быть уничтоженной, поэтому окончание такого цикла и начало нового сопровождалось особо значительными обрядами. Согласно мифам, вселенная была разделена в горизонтальном направлении на четыре части света и центр. Над центром господствовал бог огня Шиутекутли. Восток считался страной изобилия и был посвящён Тлалоку и богу туч и звёзд Мишкоатлю. Владыками юга были бог сева Шипе-Тотек и Макуильшочитль, но он расценивался как область зла. Запад имел благоприятное значение, так как служил домом планеты Венеры, одного из воплощений Кецалькоатля. Наконец, север был подвластен богу смерти Миктлантекутли. Вертикально мир делился на 13 небес (в каждом из которых обитал определённый бог) и на 9 преисподних. Ко времени испанского завоевания в пантеоне ацтеков существовала особая группа богов звёзд и планет: Тонатиу, бог Луны – Мецтли, Мишкоатль, бог планеты Венера – Тлауискальпантекутли, звёздных богов севера – Сенцон-Мимишкоа и др.

Ацтеки придавали особое внимание культу планеты Венера, связанную Кецалькоатлем. Одновременно утренняя звезда и вечернее светило, Венера была символом жизни и смерти. Ацтекские астрологи установили, что 8 годичных циклов Венеры соответствуют 5 солнечным годам. Каждые 65 солнечных лет (то есть 104 периода Венеры) 13-летний и 5-летний циклы совпадают, и это придаёт особую важность 65-летнему циклу.
Брюс Скофилд отмечает, что астрология индейцев Мезоамерики придавала интервалам времени такое же значение, какое в западной астрологии придаётся участкам пространства. Западный Зодиак, аспекты, дома – это всё пространственные элементы. В мезоамериканской системе интервалы времени, с сутками как основной единицей, имели такое же назначение.
Имеется 20 ключевых знаков, которые перемещаются в чёткой последовательности, управляя интервалами времени длительностью в 1 или 13 суток. 12 зодиакальных знаков западной астрологии соответствуют мезоамериканским деканам, набору знаков внутри знаков. Подобно Зодиаку, 20 ключевых знаков астрологии индейцев Мезоамерики архетипически описывают эволюционную последовательность. Небесные события и рождения людей интерпретировались согласно символизму интервалов времени, в которых они произошли.

20 знаков мезоамериканской астрологии объединены в пять групп по 4 знака. Важную роль в оценке знака играет его связь с определённой стороной света.

ВОСТОК	СЕВЕР	ЗАПАД	ЮГ
1. Крокодил	2. Ветер	3. Дом	4. Ящерица
5. Змея	6. Смерть	7. Олень	8. Кролик
9. Вода	10.Собака	11.Обезьяна	12.Трава
13.Тростник	1. Оцелот	2. Орёл	3. Гриф
4. Движение	5. Нож	6. Дождь	7. Цветок

Каждый из этих знаков, называвшихся у ацтеков "тоналли", управляет одним днём в порядке, показанном выше (слева направо). Через 20 дней цикл таких "суточных знаков" повторяется. Каждые сутки имеют также свой номер – от 1 до 13, этот цикл идёт одновременно с 20-дневным (1- Крокодил, 2 – Ветер... 13 – Тростник, 1 – Оцелот... 7 – Цветок, 8 – Крокодил и т.д.). Знак, имеющий номер 1, считается управителем всей 13-дневки. 20 циклов этих тринадцати чисел, совпадающих с 13 циклами двадцати суточных знаков, образуют 260-дневный календарно-астрологический цикл, который у майя назывался "цолькин", а у ацтеков – "тональпоухалли". Таким образом, в 260-дневном цикле каждый день связан с суточным знаком и при этом входят в 13-дневный знак. Каждая из 20 групп по 13 дней начиналась с числа 1 и нового имени. В зависимости от первого дня каждая группа была благоприятной, неблагоприятной или нейтральной. Таким образом, в цикле было 260 различных сочетаний. Числа, содержащие семёрку, а также 10 и более, считались благоприятными, а девятка предвещала несчастья.
Суточный знак и 13-дневный знак являются фундаментальными понятиями Индейской астрологии и дают ключ к пониманию личности и к анализу небесных событий. В представлении ацтеков знак рождения каждого из людей предопределял всю его судьбу, а также его путь в иной мир. Роль астрологов была огромна, ведь никто не решался предпринять что-то важное, предварительно не посовещавшись и не получив одобрения одного из специалистов, которые одновременно выполняли роль учёных, психологов и жрецов.

Индейский гороскоп
Приведём несколько примеров. Рождённые в 1-й день Оцелота больше других подвержены риску попасть в плен и умереть на чужбине; во 2-й день Кролика – предаться пьянству; 4-й день Собаки сулит новорождённому богатство. Восток был символом плодородия, а Север – наоборот, бесплодия, Запад связывали с увяданием и смертью, у Юга отчётливо выраженных особенностей не было.

Название дня		Предсказание для родившегося в этот день
Майя	Ацтеки
Имиш (мировое древо)	Крокодил	Бесчестный, похотливый грешник, самый скверный человек, нерешительный, сомневающийся
Ик (ветер)	Ветер	Очень похотливый, бесчестный человек, плоха его судьба
Ак"баль (тьма)	Дом	Жалкий плебей без будущего, бедный, охотник
К"ан (игуана)	Ящерица	Мастер на все руки, богатый, мудрый
Чикчан (облачный змей)	Змея	Огненная душа, убийца, плохая судьба
Кими (гибель)	Смерть	Очень плохая судьба, убийца
Маник (поедание)	Олень	Кровавы его когти, очень плохой
Ламат (сияющая звезда)	Кролик	Назойливый, пьяница, бесчестный болтун, сеятель раздоров
Мулук (вода)	Вода	Из огня его душа, плоха его судьба
Ок (собака)	Собака	Безрассудный, бестолковый, сеятель раздоров, прелюбодей
Чуэн (ремесленник)	Обезьяна	Искусный плотник и ткач, мастер на все руки, богатая жизнь, удача в делах, рассудительность
Эб (туман)	Трава	Богатый, его богатство – община, щедрый, не вздорный, очень хороший человек
Бен (побеги сорняка)	Тростник	Жалкий, бедный, плебей
Иш (ягуар)	Оцелот	Храбрый ягуар, кровавы его рот и когти, пожиратель мяса, убийца
Мен (работа)	Орёл	Мастер на все руки, очень хороший, заговорит скоро
Киб (клевать)	Гриф	Вор, характер охотника, храбрый, также убийца, плохая судьба, плохой
Кабан (землетрясение)	Движение	Мудрый и благоразумный торговец, пускатель крови и знахарь, хороший, рассудительный
Эсанаб (кремниевый нож)	Нож	Знахарь и пускатель крови, здоровый, храбрый
Кавак (ненастье)	Дождь	Благородный, очень мечтательный
Ахау (владыка)	Цветок	Богатый, благоразумный, храбрый, хороший

Каждая 13-дневка также имеет своё астрологическое значение, определяемое по первому дню этого периода: Крокодил (1. Крокодил – 13. Тростник). У него не бывает конфликта между любовью и работой. Смельчак, но идёт к цели с холодной головой. Приносит счастье окружающим. Личное благополучие для него дорого. Излучает оптимизм и великодушие. Трогательно заботится о партнёре, иногда обожествляя его. Женщины – привлекательные существа,женственны, сочетают работу и семейную жизнь. Рядом с ними мужчина отдыхает от повседневности. Она хозяйка дома, склонна к работе в коллективе, имеет много друзей. Люди этого знака – все удачники, умеют обращаться с деньгами.
Оцелот (1. Оцелот – 13. Смерть). Охотник, для него нет запрета. Изворотлив, природа наделила его многими способностями, с которыми другой бы достиг многого. Он ищет только своего счастья, удовольствия, не знает угрызений совести. Не любит всяческие обязанности как в любви, так и в работе. Это вольные, беззаботные натуры, которые всегда играют с любовью. Их обожают, они охотно испытывают себя в искусствах, часто с переменным успехом. Точность и аккуратность не являются их сильной стороной. Умеют, однако, скользить по жизни.
Олень (1. Олень – 13. Дождь). Рога вам не грозят. Эти люди прут на стенку с умом, так как не терпят препятствий. Очень горды. За их темпераментом кроется робкая натура, страх перед обрывом счастья. Ревнивы, влюбляются стремительно и крепко. Ищут такой тип, который им будет поклоняться. Умеют обласкать партнёра. Счастливы в жизни. Им всегда нужен человек, готовый к услугам.
Цветок (1. Цветок – 13. Трава). Эти люди – прирождённые художественные натуры: музыканты, писатели, специалисты в своём деле. У них весёлый нрав, они счастливы и довольны, даже если нет на то особых причин. Опасно их легкомыслие. Иногда заносчивы и могут оскорбить, обидеть. Выставляют свои заслуги, которые, правда, явны. Если что-то не удаётся сразу, то отступают. Поэтому они или вверху или внизу, но не посередине. Женщины жизнерадостны, любят танцевать, наслаждаться жизнью. Любят одеваться и умеют носить одежду со вкусом. Дельная и верная жена, если найдёт подходящего партнёра.
Тростник (1. Тростник – 13. Змея). Знак, связанный с ветром. Люди этого знака – вспыльчивые, горячие натуры, внутренне обеспокоены, непостоянны и рассеянны. Они не могут где-то пустить корни. Авантюристы, открыватели, любят путешествия. Крупные ораторы, адвокаты. Любят громкие слова, с ними надо быть осмотрительным, потому что они созданы быть смутьянами и шпионами. Богатство не сыплется на них, но они умеют держаться на воде, иногда за счёт других. Тяжёлый партнёр, хотя может нравиться.
Смерть (1. Смерть – 13. Нож). Рождённый под этим знаком – баловень судьбы. Жизнь в изобилии. Духовные и материальные богатства, уважение, почёт, но его боятся. Хотя он гостеприимный человек, который любит устраивать пирушки, но дарит свою милость и немилость по настроению. Опасно иметь в нём врага. Верность не сильная его сторона. Друзей мало, он капризен, властолюбив. Из несчастья может извлечь пользу. Должен заботиться о свём хрупком здоровье.
Дождь (1. Дождь – 13. Обезьяна). Его дни находятся под влиянием грозных богинь – женщин, которые относятся к человеку завистливо. Человек этого знака должен быть изворотливым, чтобы завоевать место под солнцем. Он занимается магическими силами, волшебством, колдовством. Мужчины – бедовые парни, соблазнители, ищут только удовольствий. Женщины – беззаботные, непостоянные, ищут удовольствия и находят их. Они способны к коммерции, так как помимо хитрости имеют потрясающую устойчивость. Опасайтесь их языка, за это им не симпатизируют, но иногда уважают.
Трава (1. Трава – 13. Ящерица). Ошибочно считают себя неудачниками. Нежные, ласковые, но иногда своей привязанностью душат. Мужчина – надёжный мастеровой "с двумя правыми руками". Женщина – знает много ремёсел, любит детей и жертвует собой ради них. Склонна к пессимизму. Моё и твоё – эти два понятия они не разделяют. Так, они как сороки собирают те сокровища, что им не принадлежат, чтобы радоваться им. Трения с соседями и друзьями.
Змея (1. Змея – 13. Движение). Знак хороших матерей. Знает, как хорошо подойти к жизни с лёгкой стороны. Забывает часто о долге и обязанности. Ей благоприятствует судьба; карьера – по восходящей к благополучию. Поразительно ленива, может пасть; если это случится, то попадает на надёжное место, и дела пойдут лучше прежнего. Из состояния покоя не выведут даже долги, вина. Ценит чревоугодие, компанию. У неё много друзей, везде ей ради, она весельчак. В юности причиняет много забот, болеет, непослушна. Женщина-Змея ценится как умная сотрудница. В роли жены она надёжный товарищ, как мать выше других. Её роды лёгкие, она и здесь счастливчик.
Нож (1. Нож – 13. Собака). Это счастливчики с большими способностями. Основные свойства – сила и проницательность. Большая физическая сила, работоспособность. Любят работать и поесть. Могут быть ведущими спортсменами. В любви чувство не является сильнейшей стороной, зато они сильны и изобретательны, плохо находят подход к партнёру. Умеют руководить. Человек этого знака – не средство для механической тяги. Сочетание жизненности с умом. Он прямолинеен и прост. В своей позиции неподкупен, его советы ценны. Нервы как стальной канат. Иногда педантичен. Всегда искренен и порядочен, баловень судьбы, которому всё удаётся.
Обезьяна (1. Обезьяна – 13. Дом). Беззаботна, весела, легкомысленна. Если надо затратить труд для достижения богатства, она не будет к нему стремиться, так как боится регулярной работы. Её мечта в профессии: танцор, музыкант, певец. Любимое занятие – игра, мечта. Любит кокетство, но на неё невозможно обижаться. Верит сама в воздушные замки, которые сама и сломает. Любит детей, так как сама имеет много детской беззаботности. Людей этого знака любят в обществе. Они приносят хорошее настроение, но в принципе предрасположены к меланхолии. Много заботятся о здоровье. Но за это им не надо опасаться.
Ящерица (1. Ящерица – 13. Гриф). Она – лучший партнёр. Связана с природой и физически очень ловка. Ненавидит бездеятельность и неподвижность. Всегда на свежем воздухе, поэтому у неё крепкое здоровье. Это садовники, лесники, крестьяне, т.е. "землепашцы" – крепко стоят на земле. Надёжно, с чувством долга исполняет свою работу. Даже лучше, чем требуется, легко переносит потери и поражения. В супружестве надёжна, даёт поддержку. С ней вы в безопасности, она владеет своими нервами. У неё всё идёт хорошо.
Движение (1. Движение – 13. Вода). Любящий человек, не знает скуки, постоянно деятелен, его одолевают идеи и мысли. Энергичен. Не очень удобный партнёр в браке. Она – красивая, породистая женщина, её чувственное излучение без остатка разрушает мир мужчины. Он – беспощадный сорвиголова, знает свою силу. Всё, что они предпринимают, превращается вскоре в дым. Непостоянны, переменчивы, но могут войти в положение партнёра. Не любой ценой, но по-своему верны. После долгих поисков находят себе постоянного партнёра.
Собака (1. Собака – 13. Ветер). Его любовь требует жертвы. Счастье падает неожиданно. Не ждёт чуда, не полагается на случай и уж тем более в любви. Умеет бороться за счастье, но делает это не как игрок, а как труженик. Умеет делать крупные дела, вести за собой. Создан быть режиссёром, дирижёром. У него чутьё к существенному, нужному. Верен и надёжен, если его жизнь не превратить в ад. Почти идеальный партнёр в супружестве, но "повенчан" крепко со своей профессией, поэтому может потерять партнёра. Понять его не очень легко. Чтобы его любить, нужно кое-чем жертвовать, что он, правда, щедро и великодушно оплатит. То, что дарят ему, возвращается сторицей назад.
Дом (1. Дом – 13. Орёл). В любви человек этого знака не домашний. По природе игрок. Склонность к пессимизму, иногда есть на то причина. Играют страстно, в худшем случае рискуют всем, что имеют. Женщины общительны, разговорчивы, любят изливать сердце, ждут новых приключений. Любят страстно и жертвуют в любви всем. Нужна в партнёре твёрдая рука, которая поведёт людей, рождённых под этим знаком.
Гриф (1. Гриф – 13. Кролик). Любят спокойную жизнь, верны. Обеспечена долгая жизнь. Дети сначала болеют, но живут долго. Не бегут за счастьем. Рассудительны, прирождённые учёные. Из любви делают проблему. Хотят обладать партнёром не только физически, но и его мыслями, хотя сами не любят, когда к ним лезут в душу. Очень верны, домашние, приветливые, но неразговорчивые, бережливые, но бывают щедрыми.
Вода (1. Вода – 13. Крокодил). Любят в супружестве сюрпризы. Богиня (вода) очень изменчива, она каждый момент показывает новое лицо. Люди этого знака ни добрые, ни злые, ни бедные, ни богатые... Они часто находятся в противоречии с самими собой. Это нелёгкий партнёр, но чаще приносит приятные сюрпризы. Ими легко управлять, нельзя открыто их обижать. Они нежны и ласковы. За счастье должны бороться. От них много требуют, особенно в молодые годы, но зато потом им бывает легче. Они вправе пожинать плоды своих трудов.
Ветер (1. Ветер – 13. Оцелот). Эти люди выступают за ясные отношения. Не очень дипломатичны. Ценят открытое, прямое слово. Там, где они находятся, создаются ясные отношения, но они достигаются неделикатным способом. Всё продумывают, натура революционера. Умеют увлечь, воодушевить, а иногда заморочить. В любви завоёвывают сразу. Хотят всё или ничего. От партнёра ждут интенсивного участия. Духовное для них важнее секса. Трудный, но великодушный человек.
Орёл (1. Орёл – 13. Олень). Требователен в любви. Одиночка, трудно даются контакты, эгоистичен, высокомерен. Превосходит многих по уму, мало кто может быть на его уровне. Придаёт большое значение своей внешности, ухаживает за собой. В любви требователен и избирателен. Нелегко идёт на связь. Партнёр для него – украшение его персоны. Умеет истолковывать всё в свою пользу. Не возится с мелочами. Бывает гурманом. Ловец счастья.
Кролик (1. Кролик – 13. Цветок). Бескорыстны и самоотверженны, прирождённые крестьяне и воспитатели. Думают о других, часто забывая о себе, хотя будущее планируют с холодной головой и деловито. Любят детей. Дают советы. В любви – не активный партнёр, а уступающий, равно как мужчина, так и женщина. Они играют вторую роль добровольно. В работе тоже в тени, не любят свет рампы. В тяжёлые минуты обращаются к искусству, которое для них значит больше, чем деньги, от которых они часто отказываются. Им нужен реалистически мыслящий партнёр, понимающий их.

Север связан с богом Солнца. Это беспокойство, волнение, смятение, тревога, воинствующий дух, задор и необузданный темперамент.
Восток связан с богом ветра. У ацтеков он символизирует прогресс, изобретения и открытия, он благоприятен для поэтов, учёных, но также и для любовников.
Юг связан с богом звёзд. Не всё удаётся сразу, но всё-таки удаётся. В этот период не бывает бурь, но бывают притяжения и спады.
Запад связан с богом дождя. Его годы плодородны и обильны. Рождённому под его покровительством соответствует успех и здоровье. У него есть богатство и изобилие.
1, 3, 7 – очень хорошо, эти числа сильные, то есть устраняют всё нехорошее из гороскопа.
10, 11, 12, 13 – смягчают все плохие предзнаменования и усиливают хорошие.
4, 5, 6 – ухудшают хорошее, а менее хорошее ещё более ухудшают.
2, 8, 9 – сглаживают всё, что стоит в гороскопе. Они ослабляют и хорошее и плохое.
В то время как очень большая часть соответствий, принятых в астрологии майя, утеряна, сохранились данные об астрологии ацтеков. Каждый из 20 знаков считался находящимся под управлением особого божества ацтекского пантеона. Знание ацтекских богов и богинь является решающим для понимания того, что эти знаки символизируют (так же, как понимание знаков Зодиака требует знания планетных управителей).

У ацтеков был также солнечный календарь (ксихиуитль), в котором было 365 дней: 360 дней составляли 18 месяцев по 20 дней, а пять дополнительных дней считались несчастливыми. Каждый четвёртый год был високосным. Каждый год назывался по имени своего первого дня: год Тростника, год Ножа, год Дома, год Кролика. Год Тростника всегда считался приносящим несчастье. Таким был, например, 1519-й год, когда произошло вторжение испанцев.
Несколько книг, сохранившихся после испанского завоевания, намекают на то, что существовал целый комплекс символических знаний, который использовался жрецами и астрологами. По этим книгам можно предсказывать затмения и соединения планет, а также определять знаки, в которых они должны произойти. Предсказания эффектов различных комбинаций могут быть продлены в будущее с релевантной математической точностью.

Индейская астрология была комплексным предметом: в Мезоамерике разрабатывалась не только индивидуальная, но и мунданная астрология. Она оперировала интервалами времени длительностью в 7200 дней (что близко к продолжительности цикла Юпитера-Сатурна), называемыми "катун". Катун рассматривался майя как фундаментальная единица измерения в политических и культурных вопросах. Катуны объединялись в группы по 13 и 20; 260 катунов составляли эпоху творения. Так как майя были прекрасными математиками и оставили множество дат запечатлёнными на камне, то совершенно точно известно, что текущая эпоха началась 11 августа 3113 года до нашей эры и закончится 21 декабря 2112 года нашей эры Промежуток времени в 5125 лет (260 катунов) – это почти точно одна пятая часть цикла прецессии. В индейской астрологии астрологические эры не измерялись, как в западной астрологии, 1/12 цикла прецессии и не связывались со знаками (как эра Рыб, эра Водолея и т.п.); вместо этого эры в 1/5 цикла прецессии делились таким же образом, как и цолькин, – на 20 частей по 13 и 13 частей по 20. Сейчас человечество вошло в последний катун всей эпохи творения, который начался 6 апреля 1993 года.

Реконструкция мезоамериканской астрологии ещё далека от завершения. Следует принимать во внимание, что подлинные философские и натурфилософские идеи и представления об окружающем мире у майя и других индейских народов, возможно, остались неизвестными для нас в связи с почти полным уничтожением всего их духовного наследия, особенно письменных памятников, завоевателями испанцами. В Мексике сегодня работает ряд практиков, использующих свои системы, в которых, как они полагают, достигнута чистая и совершенная форма индейской астрологии. Во многих случаях они отвергают работу академических исследователей и не обращают внимания на натяжки в корреляции между древним доколумбовым календарём и христианским летосчислением. Однако после большого количества исследований и тщательных сравнений документов колонизаторов, устных традиций и древних надписей, консенсус видится найденным в корреляции Гудмана-Мартинеса-Томпсона, которая считает начало данной эпохи творения 11 августа 3113 года до нашей эры правильной корреляцией. Брюс Скофилд указывает: "Традиция мезоамериканской астрологии представляется наиболее тонкой и сложной из всех основанных на времени астрологических систем мира, и со временем она может стать большой помощью в астрологических исследованиях мирового уровня".

Астрология инков
Среди южноамериканских мифов о происхождении небесных светил выделяются те, герои которых – Солнце и Луна. Они считаются братьями (реже – братом и сестрой) либо супружеской парой. В последнем случае Солнце – обычно мужчина. Распространён миф о любовном треугольнике между Солнцем, Луной и каким-нибудь третьим персонажем (птицей, дочерью Солнца), причём по одним версиям Луна выступает как женщина, по другим (в той же мифологии), – как мужчина. В последнем случае меньшая яркость Луны объясняется его поражением в борьбе с Солнцем. У ботокудов полная Луна – мужчина, ущербная – женщина.
Чрезвычайно разнообразны южноамериканские мифы, объясняющие происхождение пятен на Луне. Чаще других встречается версия, по которой Луна – мужчина спускается к своей возлюбленной на земле, и та, чтобы узнать, с кем она встречается, мажет ему лицо сажей. В других случаях в пятнах видят силуэт живущего на Луне существа. У тоба Луна – мужчина с тонкой, сквозь которую просвечивают внутренности. В мифе племён она Солнце бьет Луну, и у неё на теле остаются шрамы. Движение Солнца и Луны по небу рассматривается как продолжение их земного пути (у кечуа), как преследование одним светилом другого (у она). Затмение объясняют нападением на светило небесного чудовища, чаще всего ягуара (у тоба, гуарани), либо борьбой между Солнцем и Луной, в которой побеждает то одна, то другая сторона (у юнка, хиваро, ботокудов). У большинства индейских племён есть мифы о наиболее ярких звёздах и созвездиях. Особое внимание индейцев Южной Америки привлекали Плеяды и Пояс Ориона. В массе своей звёзды считаются людьми, попавшими на небо до того, как порвалась его связь с землёй, душами людей, погибших во время катастрофы (у арауканов), женщинами, спускающимися на землю, чтобы вступить в любовную связь с людьми (у тоба, каража). Особенно развита звёздная мифология у племён Чако в восточной Бразилии. Очень популярны мифы о двух братьях-героях, которые, совершив ряд подвигов, превращаются в конце повествования в Солнце, Луну или звёзды.

У многих племён Южной Америки существует представление о верховном божестве. Иногда (гуарани, апинайе) это бог, который воспринимается как старое Солнце, в отличие от своего сына, нового Солнца.
Подобные представления стали почвой, из которой выросла самобытная астрология инков, которые проживали в гористых районах Перу, Чили и Эквадора в XII – XVI веках.
Наиболее важным объектом на небесной сфере инки считали Млечный Путь – Майя (Небесную Реку). Именно на нём, по их представлениям, расположены все более или менее значимые объекты небосвода. Небесная Река продолжалась на земле в виде Вильканоты – земной реки, текущей близ столицы инков, города Куско.
На Млечном Пути инки выделяли не столько созвездия, сколько пятна межзвёздной пыли – угольные мешки, виднеющиеся на нём тёмными силуэтами. Эти "чёрные созвездия" носят названия животных. Поднимаясь из-за горизонта, они как бы преследуют друг друга. А вот эклиптика и связанный с ней Зодиак древнеперуанским астрологам, видимо, известны не были.

Солнце было главным объектом поклонения инков: с ним олицетворялся верховный правитель их государства – Великий Инка. В древнем Куско на гребне горы стояли каменные столбы, позднее разрушенные конкистадорами. Их было 8, а может быть, даже 16. Одна половина возвышалась над западной, а другая половина – над восточной частью города. По этим столбам, ведя наблюдения из главного храма города, жрецы наблюдали точки восхода и захода Солнца в дни равноденствия и солнцестояния.
У инков был ещё один тип "обсерваторий" – интиуатана, то есть "место, где привязано Солнце", "солнечный причал". Интиуатаны высекались в скалах. Посреди "причала" располагался каменный столбик – гномон. По его тени можно было определить, "который час". Дважды в году (когда Солнце оказывалось в полдень точно в зените) этот столбик совсем не отбрасывал тени и мог служить своеобразным календарём. Кроме 12 месяцев по 30 дней в году инков были ещё 5 (а в високосные годы – 6) заключительных дней, отводимых на праздники.
Астролого-астрономическая система древних перуанцев служила своим создателям не хуже астрономии майя или вавилонян. Как и повсюду в древности, она определяла, например, сроки полевых работ. Время их начала и завершения указывалось жрецами с точностью до дня. А важнейших сельскохозяйственных работ здесь насчитывалось не менее 18 видов (!). Продолжались они от полутора-двух недель до двух с половиной месяцев и охватывали весь год. К сожалению, мы имеем гораздо более скудные и фрагментарные сведения об астрологии инков, нежели об астрологических концепциях Мезоамерики.
Статья подготовлена на основе материалов сайта