Феодоровская костромская икона божией матери значение. В чем помогает Федоровская Божья Матерь? Чудотворная Феодоровская икона

Первые христиане, уверовавшие во Христа и принявшие Христово учение, вместе с тем научились любить и благоговейно почитать и Пречистую Его Матерь, на которую Он Сам указал, как на Заступницу и Покровительницу их, когда, страдая на древе, отдал Ей в наследие весь род человеческий в лице святого апостола и евангелиста Иоанна Богослова. Во дни земной жизни Пресвятой Богородицы, и ближние и дальние спешили к Ней, чтобы увидеть Ее, каждый почитал за великую радость получить от Нее благословение и наставление; те же, которые не имели возможности предстать перед Матерью Господа своего, скорбя сердцем, изъявляли горячее желание видеть хотя бы написанный образ Ее.

Множество раз от многих христиан слышал это благочестивое желание апостол и евангелист Лука, бывший врачом и искусным художником, и, чтобы удовлетворить желание первых христиан, он, как повествует церковное предание, изобразил на доске лик Богоматери с Предвечным Младенцем на руках; потом написал еще несколько икон и принес их Самой Богородице. Увидев Свое изображение на иконах, Она повторила Свое пророческое слово: "Отныне ублажат Мя вси роды, - и присовокупила, - Благодать Рождшегося от Мене и Моя с сими иконами да будет".

Из поколения в поколение православные христиане выражают благоговейную любовь к Божией Матери почитанием Ее святых икон, построением в честь Ее храмов, церковными праздниками в память бесчисленных Ее благодеяний. Дивную и непостижимую картину для благоговейного взора представляют явленные и чудотворные иконы, а также нескончаемые чудотворения, совершающиеся перед ними по молитвам верующих. Сама Небесная Заступница, невидимо действуя через святые Свои образы, дарует верным обильные милости, источает неоскудеваемую благодать и избавляет от всяких бед и напастей.

Во все времена существования Церкви Русской, чудотворные иконы были и остаются неотъемлемой ее частью, ее видимым образом и благодатным началом. Среди особо почитаемых икон на Руси с древнейших времен известен был образ Пресвятой Богородицы именуемый "Федоровский". Предание приписывает этой знаменитой иконе весьма древнее происхождение и написание самим евангелистом Лукой, однако, неизвестно кем и когда принесена она была в русские земли.

Впервые об этой иконе упоминается на Руси в начале XII века, когда она стояла в часовне у города Китежа. Вскоре, радениями великого князя Георгия Всеволодовича, здесь был основан Городецкий монастырь. После опустошительного разорения и сожжения монастыря, икона чудным образом была явлена вновь.

Младший брат св. блгв. князя Александра Невского, князь Василий Костромской , во время охоты заблудился в лесу, это случилось 16 августа 1239 года, на одном из деревьев он увидел чудную икону Богородицы, которую хотел снять, однако, та внезапно поднялась на воздух. По возвращении в город, князь Василий рассказал о чудесном образе духовенству и народу, после чего все двинулись в указанное князем место. Увидев икону, все пали на колени, принося сугубую молитву Богородице. Затем священники, сняв икону, перенесли ее в соборный костромской храм . В отсутствие князя в городе, жители видели, что некий святой воин, походивший на изображение великомученика Федора Стратилата, носил по городу святой образ Богородицы, поэтому икону с этого времени стали именовать "Федоровской".

Протоиерей Иоанн Сырцов повествует: "Новоявленная Федоровская икона, по древнему описанию, в момент принесения в Кострому имела такой вид: написана масляными красками "на сухе древе". Доска в длину 1 аршин 2 ? вершка, в ширину 12 вершков. Богородица изображена несколько склонившею главу на правое плече. Правой рукой поддерживается Богомладенец, обнимающий Богоматерь. Правая нога Богомладенца покрыта ризою, левая же по колено неприкрыта. На оборотной стороне написана святая великомученица Параскева, называемая Пятница… Нижняя часть иконы заканчивается рукоятью в 1 1/2 аршина длины".

Соборный деревянный храм вскоре сгорел, но на третий день после пожара икона "Федоровской" Богоматери была найдена в пепле неповрежденной, а вскоре, вместо сгоревшего собора был воздвигнут новый. Некоторое время спустя в соборном храме вновь случился пожар. Когда народ бросился к чудотворному образу, чтобы спасти его, увидели, что икона стоит на воздухе над огнём. Видя, что Богоматерь желает забрать икону у города за грехи жителей, все начали слезно молить Богородицу не оставлять их, тогда святой образ спустился и, поддерживаемый невидимой силой, стал посреди городской площади.

В 1260 году, во время нашествия на Кострому татар, от иконы Богоматери было явлено великое чудо. Когда войско вступило в битву с неприятелем, пречистый образ, который несли с молебным пением, начал источать свет ярче солнечного, который, ослепляя и опаляя татар, поверг их в неописуемый ужас и обратил в беспорядочное бегство. После победы, князь Василий повелел поставить икону в Успенском соборе и богато украсить драгоценной ризой - "златом и серебром, и камнем драгим, и бисеры многоцветными и жемчуги драгими". Здесь, в соборе, икона пребывала до 1929 года.

"Федоровская" икона Богоматери, особо почитаема на Руси, еще и потому, что именно через этот образ дано было благословение Божие на царствование Михаилу Федоровичу Романову, избранием которого на русский престол, совершившемся в 1613 году, завершилась государственная смута, долгое время терзавшая державу Российскую. Из Москвы в Кострому было послано посольство Земского собора, которое принесло с собой икону Богородицы "Владимирской" и икону московских чудотворцев. В Костроме их встретило духовенство с "Федоровской" иконой и все отправились в Ипатьевский монастырь, где находился юный Михаил со своей матерью инокиней Матреной.

Долго проходило "умоление" Михаила на царство. Юный Михаил и его мать категорически отказывались от столь тяжкого бремени. Наконец, архиепископ Рязанский и Муромский Феодорит взяв на руки "Владимирскую" икону сказал: "Для чего икона Пресвятой Богородицы и московских чудотворцев шествовали с нами в отдаленный путь? Если нас не слушаетесь, то ради Богоматери и великих святителей склонитесь на милость и не прогневляйте Бога". Против таких слов не устояла старица Матрена. Она упала ниц перед иконой "Федоровской" Богоматери и произнесла: "Да будет воля Твоя, Владычица! В Твои руки предаю сына моего: наставь его на путь истины, на благо Себе и Отечеству!". В память об этом событии было установлено (14 марта ст.с.) ежегодное празднование в честь "Федоровской" иконы Пресвятой Богородицы в дополнение к ее явлению 16 августа (ст.с.).

Отправившись в Москву, Михаил Федорович взял с собой список с чудотворной иконы и поставил ее в придворной церкви Рождества Богородицы "на Сенях". С этого времени "Федоровский" образ Богородицы особенно почитался всеми представителями Царственного дома Романовых.

В 1618 году царь Михаил Федорович прислал в Кострому для украшения иконы "рясные привески", жемчужную накладную ризу и небольшую икону Богородицы в серебряном окладе. В 1636 году радениями царя икону поновили и вновь богато украсили ризой.

Усердно заботились об украшении иконы и костромичи. В начале XIX века для иконы была изготовлена новая золотая риза, с оставлением на ней прежних драгоценных камней и украшений. Современник свидетельствует: "На сем образе риза, устроенная в 1805 году чистейшего золота, соборным иждивением, а более усердием граждан, имеет весу с венцем 20 фунтов 39 золотников; она и венец украшены бриллиантами, яхонтами, изумрудами, рубинами (из коих один красный наидрагоценнейший), венисами и другими драгоценными камнями, крупным жемчугом и бурмитскими зернами… К сему образу принадлежат рясны или серьги длиной более полуаршина, с бурмитскими зернами, драгоценными камнями, золотыми плашкам, кольцами и колодками, на коих изображена надпись…". В 1891 году для чудотворного образа была устроена новая золотая риза весом почти в 10 кг., которая и украшала его до 1922 года.

Грозные события начала XX столетия - не обошли стороной Кострому. Однако Промысл Божий сохранил великую святыню российской земли. Икона не только избежала поругания от рук богоборцев, но и находилась в храмах на протяжении всего XX века. Следует заметить, что, учитывая духовно-культурную ценность чудотворной "Федоровской" иконы и ее историческую связь с Царственным домом Романовых, данный случай уникален для Новейшей истории Церкви.

В начале декабря 1919 года чудотворный образ Богоматери исследовала в Костроме экспедиция музейного отдела Наркомпроса под руководством И.Э. Грабаря с целью раскрытия первоначального красочного слоя. Но, в отличие от других икон, ставших предметом внимания искусствоведов, костромская святыня не покинула церковных стен на долгие годы.

Весной 1922 года в ходе общероссийской компании по изъятию церковных ценностей, с чудотворного образа "Федоровской" Богоматери была снята драгоценная риза. Летом того же года храмы Костромского кремля были захвачены обновленцами; таким образом, чудотворная икона оказалась в их руках. В 1928 году обновленческая община возила икону на реставрацию в Москву, но вскоре образ все же вернулся в Кострому.

В 1944 году после самоликвидации обновленческого раскола икона была возвращена настоятелем "обновленческого собора" протоиереем Николаем, в православный храм. Первоначально чудотворный образ, как и во время пребывания у обновленцев, не имел ризы, только в 1947 году на нее была надета медно-позолоченная риза с одного из списков.

7 августа 1948 года в ходе поездки по волжским городам, Кострому посетил Святейший Патриарх Алексей I. Поклонившись "Федоровской" иконе Богородицы, Патриарх выразил пожелание, чтобы чудотворный образ был украшен ризой, достойной духовного величия святыни. Для устройства новой ризы клирики и миряне кафедрального Иоанно-Златоустовского собора начали сбор пожертвований, который занял несколько лет. К весне 1955 года московскими мастерами была изготовлена новая серебряно-позолоченая риза.

В апреле 1964 года, в связи с вынужденным перенесением кафедры костромских архипастырей в Воскресенский собор на Нижней Дебре, туда же был перенесен и чудотворный образ.

Возрождение Русской Православной Церкви, началом которого стало празднование в 1988 году Тысячелетия Крещения Руси, отразилось и на судьбах костромских святынь. 29 августа 1990 года - впервые после многих десятилетий, в день празднования явления "Федоровской" иконы Богородицы, многотысячный крестный ход прошел, после Божественной литургии, от кафедрального Воскресенского собора через всю Кострому к храму Спаса на Запрудне; с того времени, как и прежде, совершение крестного хода вновь стало традицией. 18 августа 1991 года чудотворная икона "Федоровской" Богоматери была торжественно перенесена в воссозданный из руин Богоявленско-Анастасиин собор, ставший новым кафедральным собором.

По благословению Святейшего Патриарха Алексия II 12 мая 2001 года, впервые после 1928 года, чудотворный образ "Федоровской" Богоматери был доставлен в Москву, в храм Христа Спасителя, в октябре того же года для поклонения верующих, икона была перенесена в Екатеринбург. В 2002 году "Федоровскую" икону встречали в Архангельской и Санкт-Петербургской епархиях. По благословению Святейшего Патриарха Алексия II в 2003 году чудотворный образ вновь был доставлен в Москву, где находился в Троицком соборе Свято-Данилова монастыря.

В 2003 году Костромская епархия начала сбор пожертвований для воссоздания драгоценной золотой ризы. 23 июня 2003 года благословение на разработку проекта и изготовление точной копии утраченной ризы (1891 г.) преподал Святейший Патриарх Алексий II.

Ныне чудотворная икона "Федоровской" Пресвятой Богородицы пребывает в костромском кафедральном соборе, в отдельном золоченом киоте под балдахином, справа от Царских врат.

Она издавна почитается верующими не только как чудотворная, но и как особенно покровительствующая семейному благополучию, рождению и воспитанию детей, перед ней молятся Богоматери о даровании помощи при трудных родах.

Название монастырь получил по близь лежащему городу Городцу.
В последствии великий князь Владимирский.
Храм был освящен в честь великомученика Федора Стратилата.
Сырцов В.А., священник. Сказание о Федоровской Чудотворной иконе Божией матери, что в г. Костроме. Кострома, 1908 , с. 6.
Икона "Федоровской" Богоматери до 20-х годов XX века находилась в иконостасе Успенского собора Костромы.
Арсеньев Иаков, протоиерей. Описание Костромского Успенского собора. СПб., 1820, с. 17-18.
Некоторое время икона находилась в руках раскольников-обновленцев.

17 / 09 / 2004

Икона Божьей Матери «Феодоровская» входит в число самых известных и почитаемых Богородичных икон. Феодоровская икона Божьей Матери: Svyatsy — православный интернет-магазин. С ней связана история России, начиная со времён Александра Невского. Многим иконам Богородицы, по преданию, приписывают авторство евангелиста Луки.

Он был первым художником, чьи рукописные образы благословила ещё при земной жизни сама Дева Мария. Историческое значение иконы Божьей Матери «Феодоровская» указывает и на то, в чем она помогает православным верующим.

«Феодоровская» входит в число самых известных и почитаемых Богородичных икон

Появление на Руси иконы «Феодоровская Божья Матерь» датируется 12-м веком. Этот образ стал любимой иконой Александра Невского. С ней он не расставался никогда: на битвы шёл с ней, благословение на брак получил этим образом Богородицы и умер тоже с ней.

Известно, что на обратной стороне списка была изображена покровительница свадеб и замужества – святая Параскева Пятницкая. Это значит, что икона Божьей Матери «Феодоровская» имеет значение для христиан, желающих вступить в брак, в чем она и помогает.

Икона имеет значение для христиан, желающих вступить в брак

По свидетельствам верующих и духовного священства «Феодоровская» Божья Матерь, покровительствует чадородию, облегчает роды, в чем помогает сердечная молитва и акафист этому образу. В мирских делах она приносит умиротворение. Помогает наладить семейную жизнь. Способствует благополучному разрешению проблем. Укрепляет здоровье, исцеляет болезни.

К кому воззову, Владычице, к кому прибегну в печали моей; к кому принесу слезы и воздыхания моя, аще не к Тебе, Царице Небеси и земли: кто исторгнет мя от тины грехов и беззаконий, аще не Ты, о Мати Живота, Заступнице и Прибежище рода человеческаго. Услыши стенание мое, утеши мя и помилуй в горести моей, защити в бедах и напастях, избави от озлоблений и скорбей, и всяких недугов, и болезней, от враг видимых и невидимых, умири вражду стужающих мне, да избавлен буду от клеветы и злобы человеческия; такожде от своея ми плоти гнусных обычаев свободи мя. Укрый мя под сению милости Твоея, да обрящу покой и радость и от грехов очищение. Твоему Матернему заступлению себе вручаю; буди мне Мати и надеждо, покров, и помощь, и заступление, радость и утешение, и скорая во всем Помощнице. О, чудная Владычице! Всяк притекает к Тебе, без Твоея всесильныя помощи не отходит; сего ради и аз недостойный к Тебе прибегаю, да избавлен буду от внезапныя и лютыя смерти, скрежета зубнаго и вечнаго мучения. Небесное же Царствие получити сподоблюся и Тебе во умилении сердца реку: Радуйся, Мати Божия, Предстательница и Заступница наша усердная, во веки веков. Аминь.

Пропавшая икона и её возвращение

Сразу после смерти благоверного князя Александра Невского икона исчезает на целый год. И находит её во время охоты на дереве брат Александра, князь Василий Ярославович или ещё его называли Василий Костромской. Возвращение иконы Богоматери «Феодоровская» произошло с участием великомученика давно почившего Феодора Стратилата.

Икона исчезала на целый год

В то время как икона не давалась в руки князю, жители города рассказывали, что видели какого-то воина, торжественно идущего с иконой по городу. Этим воином был Феодор Стратилат, в его честь и названа икона «Феодоровская», шествовавшая в Костроме.

Князь Василий сообщил духовным лицам об этом чудесном явлении, вернувшись вместе в указанное князем место, был обнаружен чудотворный список Феодоровской Богородицы. Это удивительное проявление иконы ещё раз подтвердило, что она является одухотворённым и одушевлённым предметом веры, требующим благоговейного отношения и глубокого почитания.

Легенды о появлении иконы

Легендарные истории «Феодоровской» иконы Божьей Матери неразрывно связаны с Костромой. Она признана одной из самых почитаемых святынь не только Костромской области, но всего христианского мира. Где находится «Феодоровская» икона Божьей Матери в Костроме должен знать каждый образованный христианин.

Уже более 500 лет образ не покидала Костромские земли

Уже более 500 лет образ не покидала Костромские земли, и находится в женском Богоявленском Анастасиином монастыре, который называют ещё Феодоровский монастырь. Самой крупной и старинной духовной обители, расположенной в черте города. Её история датируется 15-м веком.

Список «Феодоровской» иконы Божьей Матери находится в ещё одном значимом месте для российской истории – Свято-Троицкий Ипатьевский монастырь, который является духовной колыбелью дома Романовых. Здесь был венчан на царство самый первый царь этой династии. До Романовых эта обитель принадлежала боярскому роду Годуновых.

Со временем на царство был благословлён Михаил Романов, в чем помогла икона Богородицы «Феодоровская». Мать Михаила, инокиня Марфа, которая, к слову сказать, насильно была пострижена в монахиню, долго не соглашалась дать благословение на царство своего единственного сына, ибо в государстве царили смутные времена. Но она была смирена, набравшись мужества и представ перед иконой в молитве, она вверила сына в руки Богоматери. Ведь Михаилу было всего 16 лет.

Значение «Феодоровской» иконы Божьей Матери

С этого момента икона Божьей Матери «Феодоровская» приобрела родовое значение и статус семейной святыни для семьи Романовых. С приходом Михаила Фёдоровича пришёл конец большой смуте в стране, и началось становление государства.

Более 300 лет икона передавалась из рода в род династии Романовых. Часто цари брали в жёны иноверок, и когда они принимали православие, им давалось отчество в честь иконы «Фёдоровской» Богородицы.

Более 300 лет икона передавалась из рода в род династии Романовых

В мае 2018 года, где находится в Москве «Феодоровская» икона Божьей Матери знали многие верующие. Впервые по благословению Патриарха великая святыня была доставлена из Костромы для почитания в храм Живоначальной Троицы Патриаршего подворья в Свиблово. Каждый желающий мог приложиться и помолиться чудотворному образу.

О чем можно просить

Перед иконой Божьей Матери «Феодоровская» совершались молебны с просьбами о мире, усмирения вражды между странами, в чем помогает чтение акафиста, соборная молитва. Каждый приносил свою молитвенную просьбу Богородице. Она слышит каждую душу.

Перед иконой Божьей Матери «Феодоровская» совершались молебны с просьбами о мире

В свидетельствах помощи, хранимых настоятельницей Богоявленского Анастасииного монастыря, часто написано так: «я просила, молилась, и мне было дано». Фёдоровская Богородица покровительствует материнству. Её просят о попечении и спасении детей.

Скачать текст молитвы

Свято почитается верующими Феодоровская икона Божией Матери — главная святыня , находящаяся в Богоявленско-Анастасиином женском монастыре. Образ Богородицы — эта древняя реликвия — является Помощницей и Заступницей всех обращающихся к ней с молитвой и помогает во многих жизненных обстоятельствах.

Появление иконы на Руси

По существующей старинной легенде, это изображение написал сам апостол Лука — первый иконописец, покровитель врачей и художников. Но о том, как образ оказался на русской земле, никаких точных сведений нет.

Достоверно известно только, что в 12 веке она уже находилась в небольшой деревянной часовенке возле поволжского города, который так и назывался — Городец. Чуть позже на этом месте построили монастырь, где и находилась икона.

Но при нашествии татар многие города древней Руси были уничтожены. Такая же участь постигла и Городец. Город был разрушен, а место, где хранилось изображение, полностью сожжено. Образ Богоматери пропал неведомо куда. Только через несколько лет произошло чудесное повторное обретение иконы.

Обретение иконы жителями Костромы

Однажды костромской князь, охотясь, увидел её на дереве. Когда он протянул к ней руки и хотел снять, икона поднялась вверх. Удивлённый этим чудом, князь позвал простых людей и служителей церкви. После торжественной молитвы образ осторожно сняли и поместили в один из храмов города Костромы.

Позже выяснилось, что очень многие городские жители видели воина в красивой, богатой одежде, который перед этим шёл по городу с образом в руках. По изображениям, находящимся в костромских церквях, в нём признали святого Феодора Стратилата.

Вот поэтому, в его честь и стали называть икону Феодоровской. А жители разграбленного ранее Городца, пришедшие помолиться новоявленному образу, признали в нем тот, что находился ранее в обители их города.

Современные варианты появления святого образа

Учёные нашего времени предполагают 3 версии происхождения этого изображения Богородицы:

• она была написана в 1164 году специально для монастыря в Городце;
• ещё по одной версии икону написали в 1218 году по заказу князя Ярослава Всеволодовича в честь того, что ему возвратили жену — Феодосию, которую из-за разногласий отнял у него свёкор. И в честь знаменательного для семьи события — появления на свет сына Феодора;
• икону написали специально к свадьбе Александра Невского в 1239 году. Эта версия подтверждается тем, что с обратной стороны образа изображена святая Параскева, которая считается покровительницей невест.

Святыня династии Романовых

Образ Федоровской Божией Матери также связывают в России с окончанием Смутного времени — времени войн, разрухи и засилья чужеземцев. Она сыграла огромное значение в истории русских правителей. Именно этой, ставшей особо почитаемой в царском Доме Романовых иконой, благословили на царствование первого царя из династии Романовых — Михаила.

Шестнадцатилетний царь взял список иконы в Москву и торжественно поставил его храниться в придворной церкви. С тех самых пор, по традиции, все иностранные принцессы, выходившие замуж за русских князей и императоров, после крещения принимали отчество — Феодоровна.

Существует даже такой факт, что при заключении брака царя Ивана Алексеевича и Прасковьи Салтыковой, отца которой звали Александром, изменили не только отчество невесты, но и имя её отцу. Его стали звать Фёдором.

Чудесные животворящие силы костромской иконы

Чудотворной икона стала называться после того, как чудесным образом уцелела при двух страшных пожарах.

Следующим чудом иконы стала её помощь в победе русских войск над татарами в битве на Святом озере. Своим необычным сиянием Образ Богородицы ослепил татарского военачальника и обратил в бегство воинов-татар. На месте, где произошла битва, сначала поставили памятный крест, а позже возвели каменную часовню.

Говорят даже, что в годы Великой Отечественной войны, по приказу Сталина самолёт с образом Заступницы трижды облетел Москву своеобразным крестным ходом. После такой молитвы русских людей о помощи внезапно изменилась погода: сильно похолодало, что парализовало движение вражеских сил.

Молитва к Богородице

По традиции жители Костромы, каждый год 29 августа совершают крестный ход, неся перед собой чудотворный образ Богоматери.

Со всего мира приезжают в Кострому люди, чтобы посмотреть и помолиться чудотворной иконе. Почему это происходит? О чем молятся и в чем помогает Пресвятая Дева?

Особенно Феодоровская икона Божией Матери помогает обратившимся к ней за помощью о зачатии и семейном счастье. Для беременных важна молитва о рождении и воспитании детей.

Главной святыней Костромского края является чудотворная Феодоровская икона Пресвятой Богородицы. Чудотворная Феодоровская икона Пресвятой Богородицы известна с XII века, когда она находилась в часовне близ старинного поволжского города Городца. Впоследствии здесь был основан мужской монастырь,именовавшийся Богородице-Феодоровским; чудотворный образ являлся главной святыней обители до 1239 года – когда монголо-татарские захватчики разорили и сожгли Городец, а икона исчезла из города.

По преданию, подтверждаемому исследованиями современных историков, в описываемое время Феодоровская икона стала моленным образом святого благоверного великого князя Александра Невского, и именно этой иконой в 1239 году великий князь Ярослав Всеволодович благословил своего сына – святого князя Александра – на брак с полоцкой княжной Параскевой. Вместе с благоверным князем Феодоровская икона путешествовала в Орду, где святой Александр отстаивал интересы Русской земли; этот образ Пресвятой Богородицы он брал с собой в военные походы; перед ликом Феодоровской иконы Божией Матери благоверный князь, приняв монашество, завершил свой жизненный путь.

Чудесное явление Феодоровской иконы в Костроме князю Василию Ярославичу, младшему брату святого Александра Невского, совершилось в конце 50-х – начале 60-х годов XIII столетия. Накануне явления, в день праздника Успения Пресвятой Богородицы, многие жители Костромы видели на улицах города воина с иконой Божией Матери на руках. В воине костромичи узнали святого великомученика Феодора Стратилата – по его иконописному изображению в соборном храме Костромы. На следующий день, 16 августа, по старому стилю, князь Василий Ярославич во время охоты увидел эту икону на ветвях дерева вблизи речки Запрудни. Обретенная святыня была торжественно принесена крестным ходом в Кострому и поставлена в соборном храме во имя великомученика Феодора Стратилата, после чего и стала именоваться Феодоровской.

В память явления чудотворной Феодоровской иконы было установлено празднование, совершаемое 16/29 августа и традиционно сопровождаемое в Костроме общегородским крестным ходом из кафедрального собора к храму Спаса-на-Запрудне, воздвигнутому на месте явления святыни. Эта традиция, насильственно прерванная в ХХ веке, возрождена в 1990 году.

14 марта, по старому стилю, 1613 года в костромском Свято-Троицком Ипатьевском мужском монастыре Михаил Феодорович Романов перед ликом чудотворной Феодоровской иконы принял избрание его Земским собором на престол государства Российского. По летописным свидетельствам, посланцы собора, представлявшие все сословия земли Русской, много часов просили Михаила Феодоровича и его мать, великую инокиню Марфу Иоанновну, принять соборное определение; согласие было получено лишь после обращения возглавлявшего посольство архиепископа Рязанского и Муромского Феодорита, призвавшего юного Михаила и его родительницу преклониться перед волей Божией. У чудотворного Феодоровского образа Пресвятой Богородицы Михаил Феодорович Романов принес обеты верности Отечеству, Православной Церкви и русскому народу. Со времени этого события, явившегося началом преодоления Великой смуты, Феодоровский образ Божией Матери и Свято-Троицкий Ипатьевский мужской монастырь града Костромы стали особо чтимыми святынями царственного дома Романовых, а в память о призвании Михаила Феодоровича на царство было установлено еще одно празднование иконе – 27 марта, по новому стилю.

Со второй половины XVIII столетия многие члены царской семьи, в том числе все российские императоры, начиная с Николая I, считали своим долгом посетить Кострому – «колыбель дома Романовых» – и поклониться чудотворной Феодоровской иконе Пресвятой Богородицы. В 1913 году, в ходе общегосударственного празднования 300-летия дома Романовых, Кострому посетили святые царственные страстотерпцы – последний русский император Николай Александрович и его августейшая семья. Особое почитание чудотворного образа Божией Матери династией Романовых нашло свое выражение в постройке в Царском Селе Феодоровского городка с храмом во имя чудотворной Феодоровской иконы Божией Матери, а также в том, что переходившие из инославия в православную веру невесты членов царской семьи брали себе отчество «Феодоровна».

В годы гонений на Церковь в ХХ столетии чудотворная Феодоровская икона Пресвятой Богородицы не покинула храмовых стен, сохранилась как церковная святыня. Учитывая духовно-культурную ценность и значимость иконы для Православия, этот случай является уникальным в новейшей истории Русской Православной Церкви. С 1991 года чудотворный образ хранится в Богоявленско-Анастасиином кафедральном соборе Костромы (). Также с 1991 года ведется летопись современных чудес, совершающихся по молитвам у Феодоровской иконы; к настоящему времени таких событий зафиксировано более 100.

Чудотворная Феодоровская икона Божией Матери с давних времен почитается православным народом как покровительствующая семейному благополучию, рождению и воспитанию детей, помогающая в трудных родах.

По благословению Предстоятеля Русской Православной Церкви Святейшего Патриарха Московского и всея Руси Алексия II в 2001-2004 годах Феодоровская икона Пресвятой Богородицы приносилась для поклонения верующих в Москву и Санкт-Петербург, Екатеринбург и Архангельск, на Соловецкие острова, в Нижний Новгород и Казань, Тверь. Осенью 2004 года по благословению Святейшего Патриарха Московского и всея Руси Алексия II и по приглашению Предстоятеля Украинской Православной Церкви Митрополита Киевского и всея Украины Владимира главная святыня Костромского края принимала участие в проведении Всеукраинского крестного хода, который прошел по 40 крупным и малым городам Украины и собрал несколько миллионов человек.

29 августа 2002 года Божественную литургию и общегородской крестный ход, в котором приняли участие более 40 тысяч костромичей, в день празднования явления чудотворной Феодоровской иконы Божией Матери в ходе своего визита в Кострому впервые в истории возглавил Предстоятель Русской Православной Церкви Святейший Патриарх Московский и всея Руси Алексий II.

В 1891 году московскими мастерами на добровольные пожертвования костромичей и жителей других областей России, при личном участии императора Александра III, для Феодоровской иконы Божией Матери была изготовлена золотая риза, украшенная драгоценными камнями, которые были собраны со всех концов России. Высокая художественная ценность ризы позволяла считать ее одним из выдающихся произведений ювелирного искусства ХIХ века.

В марте 1922 года подкомиссией Губернской комиссии по изъятию церковных ценностей риза была снята с Феодоровский иконы и увезена в неизвестном направлении.

Вся история Русской православной церкви неразрывно связана с почитанием икон, особенно тех из них, которые прославились явленными через них чудесами. Именуются они чудотворными. Одним из таких чудотворных образов является икона Божией матери Федоровская. Это древнейший образ Царицы Небесной. Его авторство приписывают евангелисту Луке. Когда и как попал он на Русь - неизвестно, но с его пребыванием в русских землях связано много легенд и преданий.

Первые сведения о чудотворной иконе

Первые сведения об этой чудотворной иконе относятся к началу XII века. Известно, что хранилась она в часовне, вблизи легендарного града Китежа, в Городецком монастыре. Продолжалось это, пока не прошли по российским землям полчища Батыя. Городец, а вместе с ним и монастырь, были полностью разграблены и сожжены. Бесследно исчез и чудотворный образ. Те, кому посчастливилось пережить нашествие татар, полагали, что он безнадёжно утрачен, но через некоторое время произошло то, что принято теперь называть первым из известных его чудес.

Волею Творца, уцелев в огне пожарищ, образ был вновь явлен русской земле. Легенды представляют нам несколько версий этого события, а называются в них имена разных исторических лиц, сподобившихся первыми принять в свои руки вновь обретённую святыню, но бесспорно одно ― Царица Небесная явлением чудотворного образа засвидетельствовала свою неотступную помощь и поддержку всем, кто с глубокой верой уповает на неё.

Обретение образа князем Василием

В связи с этим событием чаще всего упоминается князь Василий Костромской. Рассказывается, что однажды во время охоты он увидел в ветвях дерева образ Божьей Матери. С большим почётом и в сопровождении духовенства находка была перенесена в Кострому и помещена в городском храме. Нашлись те, кто сразу узнал в этой иконе образ, считавшийся погибшим в огне пожара.

Вскоре произошло ещё одно чудо, послужившее поводом к тому, чтобы именовать икону так, как это принято ныне. В один из дней изумлённые жители Костромы стали свидетелями того, как некий чудный воин в образе святого великомученика Федора Стрателита прошествовал по городу, неся в руках обретённую недавно икону. Именно с этих пор она и стала именоваться ― икона Божией Матери Федоровская.

Новые бедствия и чудеса

Далее церковное предание повествует о новых бедствиях, постигших жителей Костромы, и о новых проявлениях чудодейственных сил. Так, упоминается о том, что вскоре после обретения иконы деревянный храм, где она находилась, сгорел, но когда безутешные горожане стали разгребать ещё дымящееся пепелище, они вдруг обнаружили совершенно целый и непострадавший образ. И это был не последний случай, когда икона Божией Матери Федоровская чудесным образом оставалась не тронутой огнём.

В те времена на Руси постройки возводили чаще всего из дерева, потому и пожары бывали не редкостью. Через какое-то время заполыхал и вновь отстроенный соборный храм. Когда же горожане бросились спасать из огня свою святыню, то вдруг увидели, как икона, медленно поднявшись из огня, повисла в воздухе и готова была навсегда раствориться в небе. Всем стало ясно, что Царица Небесная покидает их за грехи, творимые людьми. Все пали на колени и слёзно каялись перед святыней. Только после этого икона, проплыв в воздухе, опустилась на городской площади.

Спасение Костромы от татар

Трудно перечислить все чудеса, явленные Богородицей через этот её чудотворный образ. Достаточно вспомнить, как в 1260 году, когда к городу вновь подступили полчища татар, икона спасла Кострому от неминуемой гибели. Вынесенная на руках защитников города из храма, она ослепила врагов мощным сиянием, исходящим от неё. Обезумевшие от ужаса враги бросились бежать и уже не возвращались. По повелению князя Василия икона была установлена в Успенском соборе Костромы и украшена драгоценной ризой. Там она пребывала вплоть до 1929 года. Был составлен акафист Федоровской иконе Божьей Матери.

Возведение на царствование Михаила Фёдоровича

Но самым ярким событием Российской истории, в котором икона Божией Матери Федоровская сыграла важнейшую роль, было восшествие на царствование основателя династии Романовых, царя Михаила Фёдоровича. Доподлинно известно, что прибывшее из Москвы в Кострому посольство Земского собора, имевшее целью объявить юному Михаилу о возлагаемой на него великой миссии, привезло с собой две иконы ― Богородицы Владимирской и икону московских чудотворцев.

Жители Костромы, встретив посольство с Федоровской иконой, отправились в расположенный неподалёку Ипатьевский монастырь, где находился в то время вместе со своей матерью, инокиней Матрёной, будущий государь. Известно, сколь упорно противились мать и сын принятию царского скипетра, и только волею Царицы Небесной, запечатлённой на чудотворной иконе, их согласие было получено.

Именно перед Федоровской иконой пала на колени инокиня Матрёна, благословив сына Михаила Фёдоровича на царство. Произошло это в памятный всем 1613 год. Он положил конец тяжёлому периоду в истории страны ― Смутному времени. С этого года начался трёхсотлетний отсчёт правления царствующего дома Романовых.

Икона, хранимая Божьим промыслом

В XX веке, при всех его потрясениях и бедах, Божьим промыслом была сохранена Федоровская икона Божьей Матери. В чем помогает людям Пресвятая Богородица? В том, о чём просят её в горячих молитвах. Вот и сберегла Пречистая свой образ, вняв мольбам многих и многих православных христиан, страдавших в эпоху атеистического богоборчества.

Ныне этот чудотворный образ хранится в костромском кафедральном соборе, а в Санкт-Петербурге ежедневно открывает свои двери отреставрированный и возвращённый к жизни храм Федоровской иконы Божьей Матери. Он находится в центре города, недалеко от Невского проспекта, и всегда полон народа. Сюда приходят помолиться перед одним из списков иконы, также прославленным чудотворениями. Как сказано в Евангелии, каждый получает по вере своей. Истинно верующим несёт свою помощь и Федоровская икона Божьей Матери.

В чем помогает она и о чем её принято просить?

К Пресвятой Богородице перед этим её образом можно обращаться с любыми просьбами ― Владычица Небесная их услышит, и если на то будет её воля ― поможет. Но чаще всего молитва Федоровской иконе Божьей Матери возносится женщинами в период беременности и при родах. Особенно необходимо испросить её помощи в случаях, когда по тем или иным причинам роды могут быть тяжёлыми. Как и во всех случаях жизни, нет более надёжной опоры и защиты, чем Покров Пречистой Божьей Матери и её помощь, явленная через чудотворные иконы, одна из которых носит имя Федоровской.